Redazione – Guardava inerme i bambini uccisi senza pietà per aver rubato un tozzo di pane. Guardava, con gli occhi colmi di orrore, persone innocenti trascinate via dalle loro case nel cuore della notte verso un destino di sterminio. Nella Varsavia occupata, la maggior parte dei soldati intorno a lui si era tragicamente indurita davanti a tanta inaudita crudeltà. Ma lui rifiutò categoricamente di lasciare che il proprio cuore si trasformasse in pietra.
Prese, in solitudine, una decisione silenziosa che alla fine gli sarebbe costata tutto: decise di combattere quel sistema malvagio dall’interno. Il suo nome era Wilm Hosenfeld, un ex insegnante di un tranquillo e anonimo villaggio tedesco che era arrivato in Polonia con l’ingenua intenzione di servire il suo Paese con onore. Invece, si ritrovò circondato dall’abisso. Wilm era un ufficiale della Wehrmacht, ma si rifiutò di lasciare che un’uniforme grigia definisse la sua anima.

Ribellarsi dall’interno: il coraggio silenzioso

Invece di diventare l’ennesimo ingranaggio della brutale e folle macchina da guerra nazista, Hosenfeld iniziò a usare il suo alto grado militare come uno scudo per proteggere i perseguitati. Iniziò in piccolo, infilando di nascosto razioni di pane e zuppa calda a famiglie ebree e polacche affamate, nascoste dietro porte sbarrate. Ma ben presto, quella silenziosa ribellione si trasformò in una pericolosissima missione quotidiana.
Wilm iniziò a smarrire deliberatamente i mandati di arresto, approvava permessi di lavoro falsificati e si infilava nei vicoli bui di Varsavia per bussare alle porte nel cuore della notte, sussurrando alle famiglie atterrite: «Fate presto le valigie e nascondetevi, stanotte ci sarà un rastrellamento». Nascose profughi nei depositi militari, garantendo loro una falsa identità. Quando gli altri ufficiali tedeschi facevano domande sui rifornimenti mancanti, Wilm rimaneva calmo, inventando scuse brillanti per tenere nascosta la sua operazione segreta di salvataggio. Indossava quotidianamente i panni del carnefice, ma rischiava la vita ogni singolo giorno per agire da salvatore.

Novembre 1944: l’incontro tra le macerie e la magia di Chopin

Il suo momento di misericordia più indimenticabile e celebre avvenne nel gelido novembre del 1944. Varsavia era ormai una città spettrale, ridotta a cenere e macerie dopo mesi di durissimi combattimenti. Mentre ispezionava un edificio sventrato, Wilm scoprì un uomo polacco-ebreo, stremato dalla fame e dal freddo, nascosto in una soffitta buia. L’uomo era terribilmente magro, sporco, con la barba lunga e tremante di pura paura. Wilm lo guardò attentamente e chiese: «Chi sei? Che cosa fai qui?».
L’uomo, che riusciva a malapena a muovere le labbra, sussurrò: «Sono un pianista». Il suo nome era Władysław Szpilman, un musicista brillante e famoso che aveva perso tutta la sua famiglia nei campi di concentramento.
Wilm non estrasse la sua luger. Non chiamò le guardie. Invece, accompagnò l’uomo verso un vecchio pianoforte malandato, abbandonato tra la polvere e i detriti del salotto. Wilm guardò il fuggitivo e disse dolcemente: «Suona qualcosa». Szpilman si sedette con le dita fredde e sporche e iniziò a suonare, con un’intensità straziante, la Ballata n. 1 in sol minore di Chopin. Le note fragili si diffusero attraverso le mura distrutte e nell’aria gelida dell’inverno polacco. In quel singolo momento, l’odio e la guerra scomparvero completamente. Non erano più un ufficiale nazista e un ebreo fuggitivo, ma semplicemente due esseri umani uniti dalla potenza eterna della musica.

L’ingiusto destino e il riconoscimento della Memoria

Per settimane dopo quell’incontro, Wilm visitò segretamente il nascondiglio di Szpilman. Gli portò pagnotte, marmellata, acqua pulita e aggiornamenti continui sull’avanzata dei russi. Prima di andarsene per l’ultima volta in ritirata, Wilm compì un gesto estremo: consegnò a Szpilman il suo pesante e caldo cappotto militare tedesco per evitargli di morire assiderato, dicendogli: «Indossa questo per stare al caldo, ma attento a non farti sparare dai russi!». Grazie a Wilm, Szpilman sopravvisse.
Eppure, la storia sa essere spietatamente ingiusta. Quando i soldati sovietici entrarono in città, videro solo l’uniforme grigia di Hosenfeld. Fu catturato, torturato e mandato in un duro campo di prigionia sovietico. Szpilman passò anni a cercare disperatamente l’ufficiale che lo aveva salvato. Cercò di testimoniare in ogni modo, urlando alle autorità: «È un uomo buono! Ha salvato me e molti altri!». Ma la burocrazia sovietica fu sorda. Nonostante tutti gli sforzi, Wilm Hosenfeld morì di stenti e torture in cattività sovietica nel 1952.
Ci sono voluti decenni prima che il mondo venisse a conoscenza del suo eroismo. Infine, nel 2009, Yad Vashem ha riconosciuto postumamente Wilm Hosenfeld come Giusto tra le Nazioni. Il suo diario di guerra, ritrovato in seguito, ha rivelato la semplice e immensa fede che ha guidato i suoi giorni più bui e pericolosi: «Voglio potermi presentare davanti a Dio e dire che ho aiutato quando potevo».

Rossano-  Il Codex Purpureus Rossanensis  è un manoscritto onciale greco del VI secolo, conservato nel Museo diocesano e del Codex a Rossano in provincia di Cosenza. Al suo interno contiene i testi dei vangeli di Matteo e Marco, e una serie di miniature che ne fanno uno dei più antichi manoscritti miniati del Nuovo Testamento conservatisi.L’aggettivo “Purpureus” è dovuto al fatto che le sue pagine sono di colore rossastro (in latino purpureus).

Il Codex Rossanensis, assieme ai manoscritti Φ, N, e O, appartiene al gruppo dei manoscritti onciali purpurei.

Nell’ottobre del 2015 è stato riconosciuto quale patrimonio documentario dell’umanità e inserito dall’Unesco tra i 47 nuovi documenti del Registro della memoria mondiale.

Il codice fu ritrovato nel 1831 all’interno della sacrestia della Cattedrale di Maria Santissima Achiropita di Rossano da Scipione Camporata, canonico della Cattedrale, il quale diede ai fogli una prima sistemazione e l’attuale numerazione con inchiostro nero delle pagine. È segnalato, poi, nel 1846, dallo scrittore Cesare Malpica in un libro-reportage intitolato “La Toscana, l’Umbria e la Magna Grecia”. Viene, quindi, presentato all’attenzione della cultura europea ed internazionale nel 1880, da due studiosi tedeschi, Oscar von Gebhardt e Adolf von Harnack nello scritto, pubblicato in quell’anno a Lipsia, dal titolo “Evangeliorum Codex Graecus Purpureus Rossanensis”.

La diocesi di Rossano ha fatto effettuare restauro ed analisi dal 2012 al 2015 dall’Istituto Centrale per il Restauro e la Conservazione del Patrimonio Archivistico e librario del Ministero dei Beni Culturali, e in quell’occasione si è riscontrato che «Le pergamene, contrariamente a quanto si credeva non sono state trattate con il murice, un mollusco gasteropode (conchiglia) da cui si ricavava la porpora reale (diffusa dai fenici), ma utilizzando l’oricello, un colorante di origine vegetale». La tecnica fu scoperta solo a partire dal 1300.

Il Codex Purpureus Rossanensis è un evangeliario in lingua greca del 550 d.C. È composto di 188 fogli di pergamena (31 x 26 cm) contenenti il Vangelo secondo Matteo e il Vangelo secondo Marco (quest’ultimo con la lacuna 16,14-20), oltre ad una lettera di Eusebio di Cesarea a Carpiano sulla concordanza dei vangeli. In origine conteneva tutti e quattro i vangeli canonici, come si evince dalla prima miniatura che contiene i simboli dei quattro evangelisti e soprattutto dalla presenza delle concordanze eusebiane, e pertanto doveva contare circa 400 fogli. La parte scritta è vergata in maiuscola biblica onciale su due colonne.

Il manoscritto riporta testi vergati in oro ed argentoed è impreziosito da 14 miniature, accompagnate in calce da cartigli descrittivi, che illustrano i momenti più significativi della vita e della predicazione di Gesù, di cui alcune costituiscono tra le prime e più preziose rappresentazioni della figura di Ponzio Pilato, raffigurato come un giudice canuto, assiso sulla sella curulis nell’atto prima di ricevere il Cristo e poi di pronunciare la sentenza della condanna a morte al notarius

Redazione-   Si terrà il prossimo 12 maggio 2026, presso il Palazzetto dei Nobili in Piazza Santa Margherita a L’Aquila, l’evento conclusivo del progetto didattico “Fronte Russo”, inserito nell’ambito della seconda edizione di “Ho Fatto la Storia”, iniziativa dedicata alla valorizzazione della memoria storica e alla formazione delle giovani generazioni attraverso un percorso educativo partecipato.

L’evento, patrocinato dal Ministero della Difesa, dalla Regione Abruzzo, dalla Provincia dell’Aquila, dall’Ufficio Scolastico Regionale per l’Abruzzo, dal Comune dell’Aquila, dal Comune di Scoppito e dal Comune di Tornimparte, rappresenta il momento conclusivo di un articolato percorso formativo promosso dall’associazione culturale De Historia, in collaborazione con l’Istituto Comprensivo Statale “Comenio” di Scoppito e con il supporto a scopo didattico dei cimeli storici del 9^ Reggimento Alpini.

Il progetto, giunto alla seconda edizione, si propone di diffondere tra gli studenti la conoscenza della partecipazione della gioventù abruzzese alla Seconda guerra mondiale, con particolare attenzione al ruolo svolto dagli Alpini del Battaglione “L’Aquila”. Attraverso una lettura storica e antropologica degli eventi, gli studenti sono stati guidati a riflettere sulle condizioni di vita delle popolazioni montane abruzzesi durante il conflitto e sulle conseguenze umane e sociali della guerra in tutti gli strati di popolazione.

Particolare rilievo è stato attribuito alla figura di Valentino Di Franco, simbolo della tragedia vissuta dai reduci del fronte orientale, la cui vicenda personale diventa essa stessa strumento di approfondimento storico e civile per le nuove generazioni.

Il percorso didattico ha coinvolto gli alunni nella realizzazione di elaborati originali – diari immaginari di guerra, lettere dal fronte, disegni, poster e riflessioni – finalizzati a sviluppare capacità critica, consapevolezza storica e collegamenti tra passato e presente, anche alla luce degli attuali scenari internazionali.

La giornata del 12 maggio vedrà protagonisti proprio gli studenti, chiamati a presentare pubblicamente i lavori realizzati nel corso dell’anno scolastico. Un momento di forte valore educativo e simbolico, che intende dimostrare come la Storia possa essere vissuta non come semplice materia scolastica, ma come strumento vivo di comprensione della realtà contemporanea.

Il programma prenderà il via alle ore 9.00 con i saluti delle autorità civili e militari. Seguiranno gli interventi della Dirigente scolastica dell’I.C. “Comenio”, Prof.ssa Monica Maccarrone, e del vicepresidente di De Historia, Dott. Francesco Fagnani, storico e curatore del progetto, che approfondirà i temi legati alla presenza italiana in URSS durante la Seconda guerra mondiale, al ruolo degli Alpini e al valore storico della memoria.

A partire dalle ore 10.00 si entrerà nel vivo della sessione “Ho Fatto la Storia”, patrocinata dal Ministero della Difesa, con la presentazione degli elaborati degli studenti e la consegna degli attestati di merito De Historia ai ragazzi e ai docenti coinvolti nel progetto.

Nel pomeriggio, dalle ore 15.30, sarà inaugurata presso il Palazzetto dei Nobili una mostra dedicata ai lavori realizzati dagli studenti, aperta alla popolazione, visitabile anche nella giornata del 13 maggio 2026.

L’iniziativa si propone di consolidare il dialogo tra scuola, istituzioni e territorio, riaffermando il valore della memoria storica quale elemento fondamentale per la crescita civile e culturale delle nuove generazioni e, allo stesso tempo, diffondendo fra le giovani generazioni il concetto di guerra e le conseguenze di breve, medio e lungo periodo non solo per chi si trova al fonte, ma anche per chi resta a casa, in particolare, fino ai più piccoli centri della nostra regione.

Per informazioni: Associazione culturale De Historia Via del Picchio, 5 – 67100 L’Aquila – eventidehistoria@gmail.com