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Cultura

La poesia albanese di Fatbardha Behri Kaçi: tra memoria storica, impegno civile e il lirismo intimo di Tango cieco

Dall’Albania la voce poetica potente e universale di Fatbardha Behri Kaçi nella traduzione italiana curata da Angela Kosta.

Tra le ferite dell’abbandono, la condanna della violenza sulle donne e la danza metafisica di “Tango cieco”, la grande poetessa di Tirana trasforma la memoria e il dolore in un canto di autentica bellezza e riscatto civile.

Quale di queste poesie vi ha emozionato di più? Voi cosa ne pensate? Tutti i dettagli qui sotto 👇

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Fatbardha Behri Kaçi

Tirana – Il ponte letterario tra l’Italia e i grandi fermenti culturali dell’Europa balcanica si arricchisce di una nuova, luminosa testimonianza poetica. Attraverso lo sguardo critico e la raffinata opera di traduzione della poetessa e saggista Angela Kosta, la nostra testata accoglie nella prestigiosa rubrica di cultura, poesia internazionale e letteratura la voce intensa e poliedrica di Fatbardha Behri Kaçi. Nata nella capitale albanese e formatasi nel rigore del giornalismo d’inchiesta e dell’insegnamento filosofico, l’autrice rappresenta una delle personalità più dense e originali del panorama letterario contemporaneo dell’Albania, capace di intrecciare il recupero delle radici storiche della propria terra a una sensibilità lirica vertiginosa e universale.

La traiettoria biografica e umana di Fatbardha Behri Kaçi testimonia una devozione instancabile verso la parola scritta, intesa come presidio di libertà, consapevolezza civile e riscatto sociale. Laureatasi in Giornalismo all’Università di Tirana nel 1975, ha mosso i primi passi professionali lavorando dal 1974 al 1980 presso la Radio Televisione Albanese. Successivamente, dopo il matrimonio e il trasferimento nella storica città di Scutari, ha intrapreso una feconda carriera docente, dedicandosi per decenni all’insegnamento della Filosofia, della Lingua e della Letteratura e formando intere generazioni di giovani alla bellezza del pensiero critico.

Fatbardha Behri Kaçi poetessa e giornalista: dalla Radio Televisione Albanese all’insegnamento a Scutari

Accanto all’attività didattica e giornalistica, Fatbardha Behri Kaçi ha sviluppato una profonda vocazione saggistica nell’ambito dell’Istituto di Storia, dando alle stampe una monumentale monografia dedicata al celebre giornale «Drita – Luce» di Shahin Kolonja, una delle tribune più nobili e decisive del Rinascimento Nazionale Albanese. Un rigore intellettuale che ha trovato naturale compimento nella scrittura in versi, attestata da sillogi poetiche di grande successo quali «Tango con me stessa», «Afferra il sogno, Sarah», «Un calice d’amore» e la raccolta per l’infanzia «I passi della primavera», condividendo quella passione per la memoria viva già raccontata nel servizio su Caterina Pisegna e la storia centenaria della Marsica.

La cifra stilistica dell’autrice scaturisce da una fusione armoniosa tra il dovere morale della testimonianza e la discesa negli abissi dell’inconscio. I suoi versi affrontano senza retorica le ferite aperte della contemporaneità: il dramma dell’abbandono familiare, la violenza cieca generata dalla gelosia distruttiva e la lotta interiore dell’anima contro le proprie ombre, confermando il ruolo fondamentale delle traduzioni poetiche come nutrimento per il nostro territorio e per il dialogo tra i popoli del Mediterraneo.

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La Ballata dell’abbandono e I petali dispersi: il dolore delle donne e la critica alla violenza

Nella struggente lirica «Ballata dell’abbandono», la poetessa albanese dipinge con tinte fosche la lacerazione di una madre rimasta sola nella notte con tre creature indifese: «Una voce cupa vaga sul far della notte. / Il canto ardente fa piangere la luna. / Le stelle fremono nell’atlante del cielo. / Tre bocche prive di parole, un cinguettio, / il cuore della madre, annerito, fatto a pezzi… straziato… / L’ombra del padre, fuggita, / si fa sempre più nera… / Voce cupa del dolore sul far della notte. / La mente sprofondata della povera madre, / appesa al gancio della luna… ferita a morte…». Un grido di solitudine cosmica in cui la natura stessa partecipa allo strazio umano, amplificando il senso di impotenza e ingiustizia sociale.

Il tema della fragilità calpestata e del femminicidio risuona con drammatica urgenza nella poesia «I petali dispersi», dove l’autrice evoca l’archetipo shakespeariano per denunciare il veleno dell’invidia: «La primavera ha scosso / i petali d’aprile… / Sangue stilla, goccia a goccia, / dalle ciglia della luna, / sbiancata dal terrore… / L’alba esita ad arrivare, / perché il sole piange / dietro il monte del dolore… / Due donne, due fiori della vita: / la mano crudele della gelosia / li ha recisi… / Le calunnie d’invidia degli Iago / abbattono il coraggio degli Otello… / Per quali sentieri di luce / vola l’innocenza assassinata?» Una condanna netta della sopraffazione patriarcale che trova piena cittadinanza nei reportage culturali di arte, teatro e letteratura civile.

Tango cieco e la ricerca dell’anima: la lirica esistenziale tradotta e curata da Angela Kosta

Il vertice della ricerca introspettiva e metafisica viene infine toccato nel capolavoro «Tango cieco», dove la danza diventa allegoria dell’esistenza, contesa tra l’inganno dei sensi e l’enigma della sfinge: «Eterico, in fuga, il sogno. / I desideri di porpora feriti. / Soldato di Mefistofele, / sussurro del sangue, / mi calpesta i confini del sé. / Mi spinge a danzare, / cieca nel delirio… / Nel tango respiro, / nel tango bisbiglio / all’orecchio del tempo. / Perché è cieco il tango… / Gli occhi fuggiti / nei baratri del dolore. / Due passi avanti, / un passo indietro… / Giro travolgente, / dolce inganno. / In coppia nel sogno, / con una silhouette… / fantasma di sfinge… / Tango cieco, / risposta… alla sfinge… / della vita…».

Con questa mirabile selezione lirica, resa accessibile al pubblico italiano grazie alla sensibilità traduttiva di Angela Kosta, la voce di Fatbardha Behri Kaçi si impone come una delle espressioni più autentiche della poesia balcanica. Un’opera che trasforma il dolore privato in canto corale di dignità e resistenza, ricordando a ogni lettore che la vera letteratura non offre facili consolazioni, ma accende domande necessarie nel cuore del tempo.

Articolo e traduzione a cura di Angela Kosta per la Redazione di Cavaliere News – Riproduzione riservata

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Cultura

Dall’Azerbaigian la poesia potente di Bahtiyar Hidayet nella traduzione di Angela Kosta: l’amara parabola de “L’ultima fermata della vita”

Dall’Azerbaigian la poesia potente e dissacrante di Bahtiyar Hidayet nella traduzione di Angela Kosta.

Tra lo sfruttamento del lavoro, l’orologio sul cassonetto e il cane randagio, l’amara parabola de “L’ultima fermata della vita” denuncia il cinismo di una società indifferente.

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Ultima fermata

Baku – I grandi ponti del dialogo culturale intercontinentale continuano ad arricchire le pagine della nostra testata grazie all’incessante attività di ricerca, critica e mediazione linguistica svolta dalla poetessa, saggista e traduttrice Angela Kosta. Questa settimana la rubrica internazionale di poesia spalanca le proprie finestre sul Caucaso e sul Mar Caspio per accogliere la voce ruvida, dissacrante e profondamente autentica di Bahtiyar Hidayet, uno dei massimi esponenti della letteratura contemporanea dell’Azerbaigian, un autore capace di scuotere le coscienze attraverso versi taglienti e privi di orpelli retorici, confermando l’impegno costante promosso dalla nostra redazione per la grande cultura e poesia d’autore.

L’opera presentata in anteprima per i lettori italiani si intitola L’ultima fermata della vita (nella versione internazionale The Last Stop of Life) e costituisce un’amara e lucida allegoria della condizione del lavoratore moderno. Attraverso una scrittura scarna e implacabile, Hidayet trasforma un banale tragitto su un mezzo pubblico serale nella traiettoria tragica dell’esistenza umana, dove ogni stazione del percorso simboleggia un’istituzione sociale o burocratica che consuma le energie dell’individuo, offrendo un’occasione di confronto civile vicina alle istanze di solidarietà promosse nel nostro territorio e nella società civile.

Nel panorama letterario di Baku e dell’Asia centrale, la figura di Bahtiyar Hidayet si distingue per un realismo crudo che non concede sconti alla disillusione. L’autore rifiuta le lusinghe del lirismo consolatorio per farsi testimone delle ferite e dell’alienazione di chi vive del proprio sudore, affrontando temi scomodi come la mercificazione del lavoro, la solitudine metropolitana e il cinismo imperante nella società post-sovietica, collegandosi alla sensibilità narrativa emersa nei recenti appuntamenti teatrali dedicati ai classici di Dostoevskij nel nostro servizio sullo spettacolo contemporaneo e ricerca d’autore.

Il saggio critico e la resa metrica curati da Angela Kosta permettono di cogliere appieno la carica eversiva del testo, restituendo al pubblico italiano la musicalità secca e lapidaria dell’originale azero, dove ogni singola parola pesa come una sentenza inappellabile contro l’indifferenza del mondo contemporaneo e la perdita di umanità, arricchendo il dibattito artistico seguito nella sezione cultura e rassegne internazionali.

La poetica di Bahtiyar Hidayet tra realismo disincantato e denuncia della solitudine umana

L’itinerario descritto dal poeta si snoda attraverso la stanchezza fisica e psicologica di un uomo semplice che, di ritorno da una sfibrante giornata di fatiche manuali, si risveglia a ogni scossone dell’autobus. Il viaggio diventa una metafora geometrica e spietata delle tappe obbligate dell’uomo comune: l’ospedale di maternità che accoglie la nascita inconsapevole, la scuola dell’indottrinamento e della disciplina, il commissariato militare della coscrizione forzata e il degradante mercato degli schiavi in cui si svende la propria forza lavoro per un tozzo di pane.

Il tragitto prosegue toccando l’ufficio dello stato civile per il matrimonio burocratico, il mercato alimentare, la stazione di polizia e l’aula del tribunale, fino a lambire la stazione ferroviaria dove ogni sogno di fuga è destinato a naufragare. La vera rivelazione, il culmine drammatico del componimento, coincide con il raggiungimento del capolinea: un umile cassonetto dei rifiuti urbani, approdo terminale riservato a chi ha speso l’intera esistenza per ingranaggi sociali che finiscono per espellerlo senza alcuna pietà.

È in questo scenario desolante che si consuma l’epifania sarcastica del protagonista: ai piedi del cassonetto giace un vecchio orologio da parete inservibile, simbolicamente rigettato persino dalla spazzatura, sul quale un cane randagio solleva la zampa per urinare. Un gesto canino e istintivo che assume il sapore beffardo di un tributo naturale al tempo trascorso, vissuto dall’operaio sfinito quasi come un balsamo sulle proprie mani piagate.

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Il testo della poesia L’ultima fermata della vita: la traduzione italiana a cura di Angela Kosta

Di seguito proponiamo ai nostri lettori il testo integrale del capolavoro poetico di Bahtiyar Hidayet, presentato nella suggestiva traduzione italiana curata da Angela Kosta con il testo a fronte in lingua inglese:

L’ULTIMA FERMATA DELLA VITA
(Traduzione italiana di Angela Kosta)

«Il pover’uomo, di ritorno dal duro lavoro,
si svegliava a ogni singola fermata.
… Prima, accanto alla clinica della maternità,
poi, accanto alla Scuola Numero N,
poi, accanto al Commissariato Militare,
poi, accanto al Mercato degli Schiavi,
più tardi,
accanto all’Ufficio dello Stato Civile,
poi, accanto al mercato, accanto alla stazione di polizia,
e più tardi, accanto al tribunale.
Superando anche la stazione ferroviaria,
raggiunse infine l’ultima fermata — Accanto al cassonetto della spazzatura.
La cosa terrificante era questa:
all’ultima fermata, il pover’uomo comprese una tragica verità.
Un vecchio orologio da parete,
che non aveva trovato posto nemmeno dentro il cassonetto,
veniva urinato da un cane randagio
che sollevava la zampa,
quasi a voler dare al tempo ciò che gli spettava di diritto.
Fu come se un balsamo lenitivo
fosse stato applicato sulle ferite aperte delle mani del pover’uomo.
Perché in questo paese,
non c’era anima viva
che avrebbe persino urinato sopra un dito ferito».

THE LAST STOP OF LIFE
(Original English Version)

«The poor man, returning from hard work,
Would wake up at every stop.
… First, beside the maternity hospital,
Then, beside School No. N,
Then, beside the Military Commissariat,
Then, beside the Slave Market,
Later,
Beside the Civil Registry Office,
Then, beside the market, beside the police station,
And later, beside the courthouse.
Passing by the railway station, too,
He reached the final stop— Beside the trash bin.
The horrifying thing was this:
At the final stop, the poor man understood a truth.
An old wall clock,
Which had no place even in the trash bin,
Was being urinated on by a stray dog
Lifting its leg,
As if giving time its due.
It was as though ointment
Had been applied to the wounds
On the poor man’s hands.
For in this country,
There was no one
Who would even piss on an injured finger».

Il significato filosofico del tempo e delle ferite: la voce dell’Azerbaigian nella letteratura europea

La chiusa della poesia rappresenta un vero e proprio pugno nello stomaco per la coscienza del lettore. Riprendendo un’antica espressione popolare contadina, Bahtiyar Hidayet denuncia l’estrema aridità morale di una comunità che ha smarrito ogni traccia di pietà: l’indifferenza generale è talmente spietata che nessuno sprecherebbe neppure il gesto più vile o insignificante per alleviare il dolore altrui.

La figura del cane randagio che urina sull’orologio assume così una paradossale dignità cosmica: l’animale compie un atto di giustizia poetica e biologica contro la tirannia del tempo, quel tempo scandito dai padroni e dalla burocrazia statale che ha consumato le carni del lavoratore senza riconoscergli alcun valore umano. La dissacrazione del quadrante diventa il balsamo atteso, la sola rivalsa possibile contro un ordine sociale ingiusto.

Con questo contributo d’eccezione, Angela Kosta arricchisce la cultura italiana di una voce caucasica di prima grandezza, ricordando come la poesia autentica non debba mai accarezzare il potere o cullare le illusioni, ma avere il coraggio di affondare le mani nella polvere per denunciare le ferite invisibili degli ultimi della terra.

Articolo, saggio critico e traduzione a cura di Angela Kosta per la Redazione di Cavaliere News – Riproduzione riservata

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Cultura

I volti del Fayum all’Ara Pacis di Roma: la grande mostra che unisce Egitto e Roma con oltre 110 capolavori antichi

I volti del Fayum arrivano all’Ara Pacis di Roma: dal 5 novembre al 2 maggio la grande mostra con oltre 110 capolavori tra Egitto e Roma.

Cinquanta tavole dipinte escono per la prima volta dall’Egitto, affiancate da tesori del Louvre e del Getty Museum, per mostrare gli sguardi immortali dell’antichità.

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Opera in allestimento

Roma – Una delle pagine più affascinanti, misteriose ed emozionanti della storia dell’arte antica sbarca nella Capitale con un evento espositivo di risonanza planetaria. Dal 5 novembre 2026 al 2 maggio 2027, le sale del prestigioso Museo dell’Ara Pacis ospiteranno la grande rassegna archeologica Egitto e Roma. I volti del Fayum, curata dagli illustri studiosi Claudio Parisi Presicce e Laura Petacco. Un percorso monumentale che raccoglie oltre centodieci opere straordinarie tra tavolette lignee dipinte, maschere dorate, sudari funebri in lino, calchi e oreficerie, confermando la centralità del cartellone dedicato ai grandi eventi culturali a Roma.

I celeberrimi ritratti del Fayum costituiscono una testimonianza visiva pressoché unica al mondo: si tratta di finissime tavole di legno dello spessore di pochi millimetri, realizzate a tempera o con la raffinata tecnica dell’encausto a cera calda, adagiate sul volto del defunto tra le bende della mummia per preservarne l’identità nell’aldilà. Opere delicatissime e gelosamente custodite nei musei internazionali, che raramente concedono prestiti, rendendo questo appuntamento un’opportunità irripetibile per il nostro territorio capitolino, in linea con l’offerta di alto profilo già documentata nel nostro recente articolo sul teatro contemporaneo a Torino.

Promossa da Roma Capitale con la Sovrintendenza Capitolina ai Beni Culturali e prodotta da MondoMostre con Zètema, la mostra celebra il punto d’incontro tra la millenaria spiritualità egizia e il realismo fisiognomico romano. Come ha sottolineato l’assessore alla Cultura Massimiliano Smeriglio, l’arrivo di cinquanta ritratti che lasciano l’Egitto per la prima volta nella storia consacra l’Ara Pacis come polo museale di vertice per la valorizzazione della nostra cultura classica e archeologica.

Poche altre civiltà hanno saputo tramandarci sguardi così intrisi di vita reale: gli occhi spalancati sull’eternità, il taglio accurato della barba, le acconciature imperiali e i preziosi orecchini indossati quotidianamente permettono al visitatore di stabilire un contatto intimo con donne e uomini vissuti due millenni fa. Quell’incredibile stagione artistica, fiorita tra il primo e il terzo secolo dopo Cristo all’indomani della conquista augustea, riflette una società cosmopolita e aperta alle contaminazioni, tema caro alla ricerca dell’intero mondo dello spettacolo e dell’arte.

La straordinaria esposizione al Museo dell’Ara Pacis: 50 ritratti escono dall’Egitto per la prima volta

Il valore scientifico dell’esposizione risiede nella generosità di accordi internazionali senza precedenti. Per la prima volta le autorità del Museo Egizio del Cairo hanno concesso il prestito della quasi totalità delle proprie tavolette, affiancate dal celebre Tondo dei Due Fratelli, uno dei vertici assoluti della pittura antica restaurato magistralmente da esperti italiani. A questo nucleo si sommano ben ventitré capolavori provenienti direttamente dalle prestigiose collezioni del Museo del Louvre di Parigi, inclusi rarissimi sudari istoriati scoperti nella necropoli di Antinoe.

Tra i pezzi di spicco figurano inoltre la raffinata Isidora del Getty Museum di Los Angeles, la cui perfezione esecutiva ha portato gli storici dell’arte a coniare la definizione di Maestro di Isidora, e la celebre tavoletta di Eirene conservata a Stoccarda. A coronamento di questo straordinario mosaico iconografico, la mostra svela in anteprima assoluta un ritratto giovanile appena riemerso dagli scavi della missione dell’Università del Salento, documentando la vitalità inesauribile della ricerca archeologica italiana.

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Le cinque sezioni della mostra: dal Tondo dei Due Fratelli ai rari sudari dipinti del Louvre

L’allestimento dell’Ara Pacis si sviluppa attraverso cinque sezioni tematiche pensate per contestualizzare ogni singola opera nel proprio tessuto sociale d’origine. Si parte con i calchi sepolcrali della tomba dei Valerii sotto San Pietro, testimonianza diretta del passaggio dall’impronta in cera del defunto al busto marmoreo, fino al commovente sarcofago della piccola Giupra, mummia proveniente dal Museo Archeologico Nazionale di Firenze, che restituisce la toccante fragilità infantile all’interno del rito funebre egizio.

La terza sezione celebra la galleria dei volti, mettendo a confronto le tavole del Fayum con i busti marmorei dei Musei Capitolini. Spiccano le storie di Demos e della sua bambina, sepolte insieme, e del fiero soldato appartenente alla collezione dell’Eton College. Accanto ai ritratti, i visitatori possono ammirare splendidi gioielli aurei rinvenuti a Pompei ed Ercolano, identici a quelli minuziosamente dipinti dagli artisti sulle sagome dei defunti, confermando l’incredibile fedeltà della pittura di età imperiale.

Tecniche pittoriche, encausto e gioielli: lo sguardo immortale degli antichi tra fede e memoria

La quarta e la quinta sala conducono il pubblico nel cuore della bottega artigiana, svelando i segreti dell’encausto, in cui i pigmenti minerali venivano sciolti nella cera d’api riscaldata per conferire profondità e trasparenza all’incarnato. Vengono analizzati i diversi tipi di legno adoperati, come il sicomoro e il cedro, sagomati per essere inseriti tra le bende di lino senza spezzarsi, evidenziando una maestria tecnica che anticipa di secoli le conquiste della pittura rinascimentale.

La mostra si conclude con i grandi sudari di epoca tardo-imperiale, quando il ritratto naturalistico inizia a cedere il passo a forme più stilizzate e spirituali. L’omaggio ai volti del Fayum a Roma rappresenta un tributo all’immortalità del ricordo: quegli sguardi dipinti continuano a interrogarci a duemila anni di distanza, dimostrando che l’arte è il ponte più potente per sconfiggere il tempo e tramandare l’identità dell’essere umano.

Articolo a cura della Redazione di Cavaliere News – Riproduzione riservata

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Cultura

Siracusa e Agrigento unite dalla cultura: a Montallegro la presentazione del libro di Angelo Di Tommaso con il Circolo Giovanni Meli

Siracusa e Agrigento si uniscono nel segno della letteratura: sabato 7 novembre a Montallegro la presentazione del libro di Angelo Di Tommaso con il Circolo Giovanni Meli.

L’Aula Multimediale Ercole Agatino Longo ospita un dialogo profondo sul tema del bambino interiore e della memoria, alla presenza di ospiti illustri, letture recitate e interventi culturali moderati da Enzo Minio.

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Locandina evento Montallegro

Montallegro – La letteratura si trasforma ancora una volta in uno straordinario ponte umano e intellettuale capace di unire territori, storie e sensibilità all’interno della Sicilia. Sabato 7 novembre 2026, a partire dalle ore 17:00, l’accogliente cornice dell’Aula Multimediale Ercole Agatino Longo di Montallegro, in provincia di Agrigento, farà da palcoscenico alla presentazione ufficiale del volume L’uomo che parlava con il bambino, opera dello stimato giornalista e scrittore siracusano Angelo Di Tommaso. L’iniziativa, promossa con dedizione dal Circolo Culturale Giovanni Meli Montallegro APS, si preannuncia come un appuntamento di profondo rilievo sociale ed etico, pensato per riscoprire il valore del confronto sincero all’interno della nostra cultura contemporanea.

L’incontro non rappresenta soltanto la presentazione canonica di un volume, ma un vero e proprio abbraccio ideale tra la provincia di Agrigento e quella di Siracusa, due terre intrise di storia millenaria e tradizioni che scelgono di dialogare attraverso le pagine scritte. Il sodalizio guidato dal presidente Giuseppe Iatì continua a dimostrare come le associazioni di promozione sociale rappresentino il cuore pulsante delle nostre comunità, presidi irrinunciabili per la crescita collettiva e per la valorizzazione del territorio locale, capaci di abbattere le distanze chilometriche con la forza delle idee e delle arti condivise.

Al centro del saggio narrativo di Angelo Di Tommaso si colloca un percorso intimo e universale al tempo stesso: il confronto autentico con quel bambino che ogni individuo adulto continua a custodire gelosamente nella parte più recondita del proprio animo. L’opera stimola una riflessione acuta sulle tappe dell’esistenza, invitando il lettore a liberarsi dalle sovrastrutture della routine moderna per riappropriarsi della memoria personale, della purezza dello sguardo infantile e della capacità di provare meraviglia davanti alle vicende del mondo quotidiano, in un cammino che tocca corde simili a quelle descritte nel nostro approfondimento su Silvana Muço Dogani e il valore delle proprie radici.

Tale dimensione introspettiva diventa a sua volta una potente metafora civile. Il ritorno al dialogo con il fanciullo interiore si traduce nell’urgenza di reimparare ad ascoltare gli altri senza pregiudizi, di riscoprire il valore della parola pronunciata con rispetto e di creare spazi d’incontro reali. In un’epoca dominata dalla velocità dei social network e dalla frammentazione dei rapporti umani, la proposta letteraria del Circolo Giovanni Meli restituisce centralità alla conversazione comunitaria, dimostrando come il libro resti uno strumento insostituibile per tessere relazioni durature e nutrire il panorama generale dello spettacolo e dell’arte.

La presentazione del libro di Angelo Di Tommaso a Montallegro: memoria e dialogo interiore

La serata del 7 novembre vedrà alternarsi al microfono relatori qualificati e appassionati cultori della materia, pronti ad analizzare l’opera sotto plurimi punti di vista letterari, sociologici e giuridici. A guidare i lavori sarà il giornalista Enzo Minio, figura storica dell’informazione territoriale, la cui consolidata esperienza saprà moderare gli interventi valorizzando ogni sfumatura del testo. Il presidente del Circolo, Giuseppe Iatì, attore e poeta stimato, aprirà l’evento delineando le ragioni che hanno spinto il sodalizio ad abbracciare con entusiasmo la testimonianza di Angelo Di Tommaso per arricchire l’offerta formativa e civica di Montallegro.

Il dibattito entrerà poi nel vivo grazie ai contributi dell’avvocato Diego Guadagnino e del professor Calogero Daino, i quali offriranno una lettura multidisciplinare delle tematiche trattate nel libro. Gli spunti di riflessione toccheranno l’etica della responsabilità individuale, il recupero dell’identità collettiva e il ruolo che la scuola e la famiglia devono svolgere nel proteggere la purezza emotiva delle nuove generazioni. Le conclusioni saranno infine affidate direttamente all’autore Angelo Di Tommaso, pronto a condividere con il pubblico la genesi dell’opera e il percorso personale che lo ha condotto a dare voce a questo intenso colloquio con il bambino interiore.

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Il Circolo Culturale Giovanni Meli e il ponte tra Siracusa e Agrigento nel segno dei libri

La scelta di promuovere questa specifica pubblicazione rientra in un disegno culturale di ampio respiro portato avanti dal sodalizio di Montallegro. Da anni, infatti, il Circolo Culturale Giovanni Meli rappresenta un punto di riferimento per l’intero comprensorio, promuovendo concorsi letterari, mostre artistiche e incontri dibattito dedicati alle sfide del nostro tempo. L’apertura verso autori provenienti da altre province siciliane, come nel caso di Siracusa, testimonia la volontà di superare ogni forma di provincialismo, creando una vera e propria rete culturale intercomunale che valorizza il patrimonio immateriale dell’isola.

In un momento storico in cui i piccoli centri dell’entroterra lottano contro lo spopolamento e l’impoverimento dei servizi, appuntamenti come questo restituiscono vitalità ai luoghi di ritrovo civici. L’Aula Multimediale Ercole Agatino Longo si conferma così uno spazio democratico di partecipazione, dove cittadini di tutte le età possono confrontarsi liberamente, trovando nella lettura una via d’uscita dall’isolamento e un’occasione di arricchimento reciproco. La sinergia tra la presidenza di Giuseppe Iatì e l’amministrazione locale continua a dimostrarsi vincente per stimolare la crescita sociale di tutto il paese.

Gli ospiti e le letture dell’evento letterario moderato dal giornalista Enzo Minio

Ad impreziosire la manifestazione contribuirà un ricercato momento poetico e performativo curato da artiste del territorio. Il programma prevede infatti la declamazione dei versi composti dalla stimata professoressa Giuseppina Mira, poetessa e saggista apprezzata per la sensibilità lirica con cui canta la terra di Sicilia e i sentimenti universali. Le pagine salienti del volume saranno invece interpretate dalle voci recitanti di Tania Cotugno, Vera Di Francesco e Liliana Arrigo, le cui letture consentiranno ai partecipanti di immergersi pienamente nelle atmosfere evocative descritte da Angelo Di Tommaso.

La combinazione tra riflessione saggistica, recitazione e ascolto empatico trasformerà il pomeriggio di sabato in un’esperienza corale ricca di stimoli. L’appuntamento è aperto a tutta la cittadinanza di Montallegro, agli appassionati di narrativa e a tutti coloro che desiderano interrogarsi sul significato profondo della propria storia personale. La letteratura siracusana e agrigentina si danno appuntamento per un abbraccio che celebra la bellezza della condivisione, riaffermando come la cultura partecipata costituisca il tesoro più prezioso per la memoria e per il futuro delle nostre comunità siciliane.

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