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Lo zafferano dei Piani di Navelli: una storia antica fatta di terra, fatica e tradizione

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Piani di Navelli- Dalle origini medievali alla raccolta autunnale dei delicati fiori viola, il cosiddetto “oro rosso d’Abruzzo” racconta la storia di un territorio che ha saputo trasformare una coltura preziosa in un simbolo della propria identità.

Nel cuore dell’Abruzzo, tra i paesaggi dell’altopiano di Navelli e i borghi della provincia dell’Aquila, cresce una delle eccellenze agricole più conosciute della regione: lo zafferano. Una spezia preziosa, apprezzata per il suo colore intenso, il profumo inconfondibile e il sapore caratteristico, ma soprattutto per il lavoro paziente e meticoloso che si nasconde dietro ogni piccolo fiore.

Lo zafferano dei Piani di Navelli non è soltanto un prodotto gastronomico. È il risultato di secoli di esperienza contadina, di gesti tramandati nelle famiglie e di un rapporto profondo tra l’uomo e una terra che, anno dopo anno, continua a offrire una fioritura tanto breve quanto straordinaria.

La storia dello zafferano abruzzese affonda le proprie radici nel Medioevo. La tradizione collega la diffusione della coltura nell’area aquilana al monaco domenicano Santucci, originario della zona di Navelli, che nel XVI secolo avrebbe contribuito a introdurre o rilanciare la pianta in Abruzzo dopo averla conosciuta durante i suoi viaggi fuori regione.

La coltivazione trovò condizioni favorevoli nell’altopiano: terreni adatti, clima caratterizzato da inverni freddi, estati asciutte e forti escursioni termiche. Nel tempo, la produzione si consolidò e lo zafferano divenne una risorsa economica importante per diverse comunità locali.

La spezia acquisì valore anche grazie alla sua versatilità: utilizzata in cucina, nella colorazione e in preparazioni tradizionali, era una merce pregiata, facilmente conservabile dopo l’essiccazione e capace di raggiungere mercati lontani.

La fama dello zafferano aquilano si è così legata a Navelli, diventato nel tempo uno dei luoghi simbolo di questa coltivazione.La fase più suggestiva della produzione si svolge tra ottobre e novembre, quando i campi si riempiono di fiori viola. La raccolta avviene tradizionalmente nelle prime ore del mattino, prima che i fiori si aprano completamente e siano esposti al sole e agli agenti atmosferici.
I raccoglitori si chinano tra i filari e staccano delicatamente i fiori uno a uno, riponendoli in cesti e contenitori. È un lavoro che richiede pazienza, precisione e velocità: la fioritura è concentrata in un periodo breve e ogni giornata può essere decisiva per la qualità del raccolto.
La raccolta manuale è uno dei tratti più caratteristici di questa tradizione agricola. Non si tratta di un lavoro meccanico, ma di un gesto che richiede esperienza e attenzione, tramandate da generazioni di coltivatori.Una volta raccolti, i fiori vengono portati nei locali di lavorazione, dove avviene la cosiddetta sfioratura, una delle operazioni più delicate dell’intero processo.
Ogni fiore viene aperto manualmente per estrarre i tre stimmi rossi, la parte della pianta dalla quale si ricava la spezia. I filamenti devono essere separati con cura dalle altre parti del fiore, evitando di danneggiarli o di contaminarli.
È proprio qui che si comprende perché lo zafferano sia considerato uno dei prodotti agricoli più preziosi al mondo. Per ottenere un chilogrammo di zafferano essiccato occorrono indicativamente circa 200.000 fiori e centinaia di ore di lavoro, a seconda delle condizioni di coltivazione e delle tecniche impiegate.La sfioratura è anche un momento di socialità: per molto tempo le famiglie si sono riunite attorno ai tavoli per lavorare insieme, spesso fino a sera, raccontando storie e condividendo le fatiche della giornata. Un patrimonio immateriale fatto di gesti semplici, ma fondamentali per conservare la qualità del prodotto.Dopo la sfioratura, gli stimmi freschi devono essere essiccati con attenzione. È una fase decisiva perché consente di ridurre l’umidità e di sviluppare le caratteristiche aromatiche, il colore e il sapore che rendono lo zafferano così ricercato.
L’essiccazione viene effettuata secondo metodi tradizionali e procedure controllate, con tempi e temperature adeguati a preservare le qualità della spezia. Un’essiccazione insufficiente può compromettere la conservazione; una troppo intensa può danneggiare gli aromi.
Al termine del processo, gli stimmi diventano filamenti sottili, fragili e di un rosso intenso. Conservati correttamente, al riparo da luce, umidità e calore, mantengono a lungo le proprie caratteristiche.
Lo zafferano viene commercializzato soprattutto in fili, una forma che permette di riconoscere meglio il prodotto e di apprezzarne le caratteristiche. In cucina, generalmente, gli stimmi vengono lasciati in infusione in un liquido tiepido prima di essere aggiunti alla preparazione.La qualità dello zafferano dei Piani di Navelli dipende anche dalle caratteristiche ambientali dell’altopiano. I terreni permeabili, il clima e l’esperienza dei coltivatori contribuiscono a creare condizioni favorevoli alla coltura, che soffre i ristagni d’acqua.
La pianta nasce da un bulbo, più precisamente un cormo, che viene messo a dimora nel terreno. Nel corso del suo ciclo vegetativo produce foglie, fiori e nuovi cormi, che potranno essere utilizzati per le coltivazioni successive. La gestione del terreno, la scelta dei bulbi e il rispetto dei tempi agricoli sono elementi essenziali per ottenere un raccolto di qualità.
La coltivazione richiede quindi conoscenze specifiche e una cura costante, ben lontane dall’idea di una produzione semplice o immediata. Dietro ogni confezione ci sono mesi di lavoro e una stagione autunnale in cui tutto si concentra in pochi giorni.

Nel 2005 lo Zafferano dell’Aquila ha ottenuto la Denominazione di Origine Protetta (DOP), un riconoscimento importante per la tutela del prodotto e del suo legame con il territorio.

La zona di produzione comprende diversi comuni dell’Aquilano, tra cui Navelli, Barisciano, Caporciano, Fagnano Alto, Fontecchio, L’Aquila, Molina Aterno, Poggio Picenze, Prata d’Ansidonia, San Demetrio ne’ Vestini, San Pio delle Camere, Tione degli Abruzzi e Villa Sant’Angelo. La denominazione protegge una tradizione agricola riconoscibile per ambiente, metodi di coltivazione e lavorazione.

La DOP rappresenta anche uno strumento per valorizzare il lavoro dei produttori, contrastare le imitazioni e offrire ai consumatori maggiori garanzie sull’origine del prodotto.Lo zafferano non è soltanto una spezia da utilizzare in cucina. Per i borghi dell’altopiano rappresenta un’opportunità di promozione turistica, di valorizzazione delle produzioni locali e di trasmissione delle conoscenze agricole.
Le iniziative dedicate alla raccolta, le visite alle aziende, gli incontri gastronomici e le manifestazioni autunnali permettono di avvicinare visitatori e appassionati a un mondo fatto di manualità e rispetto dei ritmi naturali.
Sostenere questa coltura significa anche contribuire alla vitalità delle aree interne, dove mantenere vive le attività agricole tradizionali può aiutare a difendere il paesaggio, l’identità culturale e le economie locali.Quando si parla dello zafferano dei Piani di Navelli, il suo valore non si misura soltanto in grammi o nel prezzo di vendita. Si misura nelle mani che raccolgono i fiori all’alba, nella delicatezza della sfioratura, nell’attenzione dedicata all’essiccazione e nella memoria di una tradizione che ha attraversato i secoli.
Il cosiddetto oro rosso d’Abruzzo è il simbolo di un’agricoltura che richiede pazienza, competenza e dedizione. Ogni filamento racchiude una parte del paesaggio aquilano e della storia delle sue comunità.
Preservare lo zafferano di Navelli significa custodire un’eccellenza gastronomica, ma anche difendere un patrimonio di cultura, lavoro e identità abruzzese.

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Subiaco – Monastero di Santa Scolastica, dove nacque il primo libro stampato in Italia

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Santa Scolastica Subiaco

Subiaco-  C’è chi sale a Subiaco solo per il Sacro Speco, la grotta scavata nella roccia che la tradizione lega agli anni da eremita di San Benedetto.
Pochi chilometri più a valle, però, un altro edificio merita la sosta e viene spesso liquidato con una scrollata di spalle: il Monastero di Santa Scolastica.
Qui, nel 1465, due chierici tedeschi misero in funzione il primo torchio tipografico della penisola. Il risultato è che il più antico libro a stampa d’Italia porta, in un certo senso, il profumo di questa valle dell’Aniene, a un’ora scarsa da Roma.Prima dei monaci c’era l’imperatore. Nerone aveva fatto costruire quassù una villa e una serie di laghi artificiali sbarrando il fiume, i celebri Simbruina stagna.
Su quelle rovine, intorno al VI secolo, il giovane Benedetto da Norcia si ritirò in solitudine e fondò una rete di comunità monastiche.Di quei dodici cenobi, Santa Scolastica è l’unico sopravvissuto senza interruzioni, tanto che un’iscrizione all’ingresso ricorda proprio questo primato.
L’intitolazione alla sorella gemella del santo arrivò più tardi: in origine il complesso era dedicato a San Silvestro. Come ricostruisce il sito ufficiale dei Benedettini di Subiaco, la comunità ha attraversato saccheggi, terremoti e rifacimenti restando sempre abitata.Il campanile romanico, con i suoi cinque ordini di bifore, è la parte più antica ancora in piedi e risale alla metà dell’XI secolo.
È il primo segnale che il luogo non si lascia riassumere in una sola epoca: ci si entra credendo di trovare un monastero medievale e si esce con la testa piena di secoli diversi.Il cuore architettonico è la sequenza dei tre chiostri, che si attraversano uno dopo l’altro come capitoli di uno stesso racconto.
Il più recente è il chiostro rinascimentale, sobrio e luminoso, con arcate regolari che smorzano la severità monastica. Si prosegue nel chiostro gotico, dalle linee slanciate e ogivali, prima di arrivare al pezzo forte.Il chiostro cosmatesco, del XIII secolo, è il più prezioso. Lo firmarono Jacopo e il figlio Cosma, maestri marmorari romani della celebre famiglia dei Cosmati, specialisti in quei mosaici geometrici fatti di tessere colorate e dischi di porfido che sembrano tappeti pietrificati.
Un’iscrizione intarsiata nel marmo cita ancora gli artefici, dettaglio raro per l’epoca e piccola vanità d’autore che fa sorridere.Veniamo all’episodio che rende Santa Scolastica un indirizzo da pellegrinaggio per bibliofili e storici del libro. Nel 1465 due tipografi provenienti dalla Germania, Conrad Sweynheym e Arnold Pannartz, allievi della bottega di Gutenberg, arrivarono nel monastero e vi installarono il primo torchio a caratteri mobili funzionante in Italia.
Da quelle casse di legno uscì il De oratore di Cicerone e, con data certa dell’ottobre 1465, le De Divinis Istitutionibus di Lattanzio: il primo libro a stampa italiano di cui si conosca il giorno di pubblicazione. Entrambi sono visibili nell’Esposizione Permanente della Biblioteca.
Un terzo volume fu il De Civitate Dei di Sant’Agostino, stampato nel giugno del 1467, subito prima del trasferimento di Pannartz e e Sweynheym a Roma.I due artigiani restarono poco: dopo un paio d’anni trasferirono l’officina a Roma, dove il mercato dei lettori era più ricco.
Resta però il fatto storico: la tipografia italiana nacque in questo angolo di montagna, non in una capitale. Un paradosso che dice molto su quanto i monasteri fossero, allora, i veri laboratori del sapere.Coerente con questa vocazione, la biblioteca statale del Monastero di Santa Scolastica conserva un patrimonio di manoscritti, pergamene e incunaboli che la rende un riferimento per gli studiosi.
Scorrere il catalogo significa ripercorrere la trasmissione della cultura occidentale attraverso l’amanuense prima e il carattere mobile poi.
Sopra uno degli archi d’ingresso campeggia l’invito che riassume l’intera filosofia benedettina, l’ora et labora: prega e lavora, due gesti che qui hanno prodotto bellezza tangibile per quindici secoli.Merita una parola anche la chiesa abbaziale. Il suo aspetto attuale, neoclassico e sorprendentemente luminoso, si deve all’architetto bergamasco Giacomo Quarenghi, che la ridisegnò alla fine del Settecento prima di partire per la Russia e diventare l’architetto prediletto di Caterina II.
Trovare la sua mano in una valle dell’Aniene è uno di quei cortocircuiti che rendono la visita memorabile.

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La Calabria e Tropea finiscono sulla nuova moneta da 5 euro

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Redazione-  Nasce una nuova moneta da 5 euro che porta la Calabria nella serie “Cultura Enogastronomica Italiana – Sapori d’Italia”. Ad andare sul conio sono due prodotti simbolo della regione: il vino Cirò e la Cipolla Rossa di Tropea Calabria IGP. L’emissione, spiega la nota ufficiale, vuole celebrare il patrimonio enogastronomico nazionale come espressione di storia, cultura e tradizioni trasmesse nel tempo. Il collezionismo numismatico diventa così uno strumento per raccontare i territori e le identità locali attraverso immagini e simboli. Sul dritto della moneta c’è uno scorcio del lago Cecita, immerso nel verde dell’altopiano della Sila. Il paesaggio è “sorvegliato” dai Bronzi di Riace, mentre un capitello ionico richiama la Magna Grecia, la stagione in cui le colonie greche lasciarono un’impronta profonda nel Meridione. Il rovescio è dedicato ai sapori e ai saperi calabresi. In primo piano una bottiglia di Cirò, decorata con un pinax locrese raffigurante Dioniso, accanto a una cesta intrecciata secondo la tradizione della Sila greca e colma di grappoli d’uva. Completano la scena una treccia di peperoncini e una di cipolle rosse di Tropea. Il riferimento all’IGP lega il prodotto a un’area precisa e a un disciplinare di produzione, facendo dell’origine territoriale un tratto distintivo. La moneta, intitolata “Cirò e Cipolle di Tropea – Calabria”, è stata emessa dal Ministero dell’Economia e delle Finanze e realizzata dalla Zecca dello Stato. Il progetto è firmato dall’incisora Marta Bonifacio.

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In Toscana il borgo piu’ colorato, un quadro a cielo aperto

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Borgo colorato

Redazione-  La Toscana, con il suo paesaggio estremamente vario, che cambia chilometro dopo chilometro, porta chi la visita a fondo dentro a un gigantesco caleidoscopio. Le sfumature di questa regione sembrano non smettere mai di cambiare davanti ai nostri occhi. In provincia di Pisa, però, un piccolo borgo ha voluto spingersi oltre. Anziché limitarsi a essere incorniciato da tutti quei colori, Ghizzano ha deciso di metterseli addosso. Tutto è iniziato nel 2019, da un progetto di riqualificazione che ha visto tre artisti trasformare il piccolo paese in un piccolo mondo a parte. Grazie a vie dalle case colorate, sculture e opere d’arte contemporanea, Alicja Kwade, David Tremlett e Patrick Tuttofuoco hanno reso Ghizzano il borgo più colorato d’Italia. Un’iniziativa che comunque non ha messo in secondo piano il fascino storico del borgo, ma lo ha risaltato ulteriormente.

Via di Mezzo è una strada lunga e stretta che divide il piccolo centro di Ghizzano. Ai lati della via ci sono due file di piccole case allineate, che nel 2019 sono diventate la tavolozza dell’artista inglese David Tremlett. Le loro pareti sono state ridipinte con colori che spaziano tra verde, ocra, rosso e marrone, con l’intento di riprendere i colori tipici del paesaggio circostante. Inoltre, in prossimità delle porte e delle finestre compaiono decorazioni geometriche colorate con le stesse tonalità vivaci. Un omaggio alla terra e alla natura circostante il cui impatto visivo risulta ancora più forte grazie al contrasto con le antiche case di mattoni che riempiono il resto del paese.

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