Redazione-  “Siete una piccola nazione di nove milioni. Non potete divenire un paria. Impossibile. Avete perso l’Europa. Avete perso gli Stati Uniti…” Così Rahm Emanuel, uno dei probabili candidati alla presidenza Usa nel 2028, in un recente discorso alla Tel Aviv University. Il monito di Emanuel andava oltre gli studenti ed è stato sentito in tutto Israele, ma anche in altre parti del mondo, inclusa, ovviamente, l’America.

Emanuel è nato in America, ma ha forti legami con Israele. Il padre ha combattuto nella guerra di indipendenza di Israele nel 1948 e uno zio è morto combattendo per Israele. Nato a Chicago, dove il padre era emigrato, Emanuel è entrato in politica, servendo prima come deputato e poi, tra il 2009 e il 2010, come capo di gabinetto dell’amministrazione di Barack Obama. Fu eletto sindaco di Chicago nel 2011, rimanendo in carica fino al 2019. Dal 2022 al 2025 è stato ambasciatore americano in Giappone. I suoi legami con Israele gli fanno da scudo, permettendogli di criticare la nazione del Medio Oriente senza essere facilmente accusato di antisemitismo.

Nel suo discorso agli studenti, Emanuel ha bersagliato la politica super militarista del Primo Ministro israeliano Benjamin Netanyahu, specialmente dopo gli attacchi di Hamas del 7 ottobre 2023, che hanno ucciso 1.200 israeliani e preso in ostaggio altri 251. Emanuel non ha criticato la reazione iniziale israeliana, ma ha giustamente fatto notare la reazione spropositata che ha causato la morte di migliaia di vittime innocenti. Per Emanuel, Hamas ha ottenuto proprio quello che voleva, poiché le sue azioni erano volte a distruggere ogni possibilità che i due popoli potessero vivere in pace. In sintesi, sia Netanyahu sia Hamas propongono soluzioni estremiste che non lasciano alcuna speranza di pace tra i due popoli.

In un certo senso, i leader di Hamas hanno “vinto”, essendo riusciti a condurre Israele a diventare uno “Stato paria”. In America, un sondaggio dell’Associated Press ci informa che la maggioranza dell’elettorato democratico ritiene che Israele abbia commesso un genocidio a Gaza. Gli aspetti super militaristi di Netanyahu e l’isolamento di Israele sono stati confermati anche dal vicepresidente Usa J. D. Vance subito dopo l’annuncio del Memorandum of Understanding per la tregua nel conflitto con l’Iran. Citando le obiezioni israeliane, Vance ha detto che Israele non si trova in una buona situazione per dissentire, perché gli Stati Uniti sono il suo unico Paese amico, anticipando nei fatti l’idea di “Stato paria” di Emanuel.

Oltre a bacchettare il governo israeliano, Emanuel ne ha avute anche per quello americano, colpevole di non essersi opposto per limitare l’estremismo di Netanyahu. La “generosità” di fornire armamenti a Israele non è stata benefica. Emanuel ha usato la metafora di “offrire vodka” a un ubriaco, che fa perdere consensi a Israele in tutto il mondo, inclusi gli Stati Uniti. Un sondaggio del Pew Research Center ci informa che il 60 per cento degli americani ha un’opinione negativa di Israele. Un recentissimo sondaggio dell’Associated Press ci dice anche che i cittadini americani di religione ebraica approvano l’operato del sindaco musulmano di New York Zohran Mamdani con il 44%, mentre Netanyahu riceve solo l’approvazione del 32%.

La posizione di Emanuel verso Israele, infatti, è molto vicina a quella dell’ala sinistra del Partito Democratico. Questo, tuttavia, non vuol dire che Emanuel abbracci questa ideologia. Egli è infatti considerato un centrista per le sue critiche a istanze progressiste come l’attenzione per i diritti dei trans, il concetto di ridurre i bilanci della polizia e la cosiddetta abolizione del capitalismo (che in realtà non è auspicata dai leader progressisti). Emanuel sostiene però che bisogna ridurre i programmi sociali e rafforzare il controllo dei migranti, fino a chiudere la frontiera, per ottenere successi elettorali in America.

Emanuel è però molto pragmatico per quanto riguarda la situazione in Medio Oriente. Riconosce che l’uso esclusivo del potere militare non conduce da nessuna parte. Emanuel non esclude l’uso della forza, ma vede anche l’importanza di usare il potere degli Stati Uniti per spingere Israele verso una pace regionale che includa gli altri Paesi arabi del Golfo. Da una parte riconosce l’importanza della sovranità palestinese, ma dall’altra vede un nuovo processo di pace che includa “una soluzione di 23 Stati”, la quale riecheggia il piano proposto dall’Arabia Saudita nel 2002. In questo piano, Israele otterrebbe il riconoscimento e complete relazioni diplomatiche con i 22 membri della Lega Araba, i quali a loro volta sosterrebbero la creazione di una nuova entità palestinese.

Con il suo discorso a Tel Aviv, Emanuel ha cercato di proporsi come candidato del Partito Democratico alle elezioni presidenziali del 2028. Al momento, però, gli americani sono alle prese con le elezioni di midterm di quest’anno. I sondaggi ci dicono che i democratici hanno ottime possibilità di conquistare la maggioranza alla Camera dei Rappresentanti, mentre quella al Senato rimane leggermente in salita.

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Domenico Maceri, PhD, è professore emerito all’Allan Hancock College, Santa Maria, California. Alcuni dei suoi articoli hanno vinto premi della  National Association of Hispanic Publications.

Redazione- Se questa immagine rappresenta davvero il matrimonio forzato di una giovane ragazza con un uomo molto più anziano, allora non racconta soltanto una storia individuale, ma diventa il simbolo della sofferenza di migliaia di ragazze afghane private del diritto di scegliere il proprio futuro.

In Afghanistan, dove alle donne sono stati progressivamente negati il diritto all’istruzione, al lavoro, alla libertà di movimento e alla partecipazione alla vita pubblica, i matrimoni forzati rappresentano una delle conseguenze più dolorose di questa sistematica privazione dei diritti fondamentali. Quando una ragazza non può studiare, non può essere economicamente indipendente e non gode di una reale tutela giuridica, diventa ancora più vulnerabile alle decisioni imposte dagli altri.

Il dramma non risiede soltanto nella differenza di età tra gli sposi, ma soprattutto nell’assenza del consenso. Un matrimonio può essere definito tale solo quando nasce dalla libera volontà di entrambe le persone coinvolte. Quando, invece, la libertà viene sostituita dalla coercizione, il matrimonio perde il suo significato e si trasforma in una forma di violenza che nessuna tradizione, nessuna interpretazione religiosa distorta e nessuna norma patriarcale possono giustificare.

Ogni ragazza costretta a sposare un uomo che potrebbe essere suo padre o addirittura suo nonno non è vittima soltanto della propria famiglia, ma di un sistema sociale che continua a considerare le donne come strumenti per risolvere problemi economici, preservare l’onore familiare o mantenere antiche consuetudini. In questo modo, la donna viene privata della propria individualità e trasformata in un oggetto di scambio.

La crisi umanitaria e la progressiva cancellazione dei diritti delle donne in Afghanistan hanno aggravato ulteriormente questa realtà. L’esclusione delle ragazze dalle scuole e dalle università, insieme alle numerose restrizioni imposte alla loro libertà personale, crea un terreno fertile per nuove forme di sfruttamento e violenza. Quando una ragazza perde il diritto di costruire autonomamente il proprio futuro, saranno altri a decidere per lei.

Ogni matrimonio imposto rappresenta una sconfitta per l’intera società. Una nazione che sacrifica i sogni delle proprie figlie sacrifica anche il proprio futuro. Nessuna società può costruire pace, sviluppo e giustizia se continua a negare alle donne la dignità, la libertà e il diritto di scegliere.

Difendere le ragazze afghane oggi significa difendere i principi universali dei diritti umani. Ogni bambina dovrebbe poter studiare, crescere, sognare e decidere liberamente quando e con chi condividere la propria vita. Questo non è un privilegio: è un diritto fondamentale che appartiene a ogni essere umano.

Redazione- Il giorno in cui Fozia ha stretto tra le mani il suo diploma di scuola superiore, con le dita che tremavano per la gioia, ha segnato l’inizio ideale di una nuova esistenza. Con votazioni eccellenti, la giovane aveva completato il proprio percorso di studi portando nel cuore un desiderio più grande dell’intero cielo di Kabul: voleva diventare un medico chirurgo. Desiderava indossare quel camice bianco, simbolo universale di salvezza, per alleviare le infinite sofferenze delle donne del suo Paese, le quali da anni attendevano con angoscia la presenza di una dottoressa che potesse curarle nei reparti ospedalieri. Ma per lei quel traguardo non ha rappresentato la fine di un capitolo e l’inizio di una nuova avventura, bensì il preludio di un confinamento sistematico all’interno delle mura domestiche della capitale.

Quattro anni di attesa nel vuoto delle riforme e le barriere ideologiche contro lo studio

Quando Fozia ha terminato la scuola e si preparava con passione ad affrontare il durissimo esame di ammissione all’università, denominato Kankor, non avrebbe mai immaginato che il suo ostacolo principale non sarebbe stato rappresentato dalla complessità delle materie scientifiche, ma dai muri di ferro di un’ideologia integralista. Quattro anni fa, quando le porte degli atenei sono state sbarrate alle donne, la studentessa credeva ancora che si trattasse soltanto di una breve sospensione temporanea. Ma la primavera è passata e l’inverno della discriminazione di genere rimane freddo, rigido e immutato. Sono ormai trascorsi quattro anni interi da quel giorno in cui si è diplomata con orgoglio, un lunghissimo periodo in cui Fozia, invece di indossare un camice in un’aula universitaria, è rimasta imprigionata in casa a guardare i suoi libri accumulare polvere sulle bacheche.

Non si tratta più di una interruzione passeggera: quattro anni della sua giovinezza e della vita di migliaia di altre ragazze afghane sono stati sacrificati sull’altare di una discriminazione di Stato strutturata per cancellare l’istruzione femminile dei corpi sociali.

Un corpo sepolto ogni giorno ed il peso psicologico della rinuncia ai libri di biologia

Immaginate una ragazza che, all’apice delle proprie capacità intellettuali e delle proprie conoscenze, viene improvvisamente cancellata dal tessuto della società civile. Ogni mattina Fozia, oppressa dalla disperazione, tira fuori i suoi testi di biologia e di chimica, le uniche reliquie rimaste di quei dolci sogni, legge una riga e, con un nodo in gola, si trova costretta a richiuderli per non sprofondare nel dolore. La sofferenza di Fozia non deriva soltanto dal divieto assoluto di studiare, ma dal vedere il tempo degli altri scorrere regolarmente nella penisola e nel mondo, mentre lei rimane immobile in quella stazione di quattro anni fa, dove si era diplomata con il massimo dei voti e dove, da allora, vive come sepolta viva. Ogni giorno, davanti allo specchio, osserva il talento sfumare esclusivamente per il crimine biologico di essere donna.

Le riforme civili calpestate impediscono lo sviluppo professionale di una intera generazione di donne, riducendo la competitività culturale ed economica del Paese ed eliminando ogni forma di welfare sanitario di prossimità per la popolazione femminile della provincia.

Il silenzio della comunità internazionale ed il fallimento delle dichiarazioni delle Nazioni Unite

Per Fozia il fardello più insopportabile è rappresentato dal silenzio passivo della comunità internazionale, la quale assiste immobile allo spreco del talento di una intera generazione in Afghanistan. Per la studentessa le dichiarazioni formali delle Nazioni Unite e le deboli risposte della diplomazia non curano alcuna ferita e non potranno mai restituirle il tempo perduto nei mesi di prigionia. Ogni notte si addormenta con l’incubo di chiedersi quante vite umane avrebbe potuto salvare se quei muri ideologici non fossero esistiti. In questi quattro anni di oscurità ha perso non solo il diritto alla scuola, ma il diritto di essere utile e di possedere una identità sociale. Per verificare i dossier e consultare le relazioni globali sulla tutela dei diritti umani, i cittadini possono collegarsi al portale delle Nazioni Unite per esaminare i documenti ufficiali.

La brillante studentessa che voleva essere un medico è diventata il simbolo della più grande tragedia dell’Afghanistan contemporaneo: un’intelligenza purissima che, nella prigione della propria abitazione, rischia di essere lentamente dimenticata dal mondo intero.