Carsoli-  Ogni anno, tra il 21 e il 24 giugno, il mondo celebra il trionfo della luce. Questo è il periodo in cui il Sole raggiunge il punto più alto nel cielo e la luce del giorno tocca la sua massima durata con il Solstizio d’estate (dal latino “solstitium”, significa letteralmente “Sole fermo”). Da sempre questo momento è considerato speciale, esso segna un passaggio tra ciò che è stato e ciò che deve ancora maturare. Questo è il tempo per la gratitudine, associato alla celebrazione e alla consapevolezza del percorso compiuto. E pochi giorni dopo il Solstizio, tra il 23 e il 24 giugno, si celebra la Notte di San Giovanni, una, secondo la tradizione, delle più magiche notti dell’anno, nel tempo diventata una ricorrenza associata alla fortuna, all’amore, alla prosperità e alla protezione. Ho avuto la Fortuna di crescere stabilendo un forte legame con la Natura. Mio nonno mi ha mostrato la via che, giorno dopo giorno, in questa vita mi avrebbe rammentato di quel rapporto diretto, di cui evidentemente avevo potuto saggiare in buona dose in altra occasione, che esiste tra gli esseri viventi e gli elementi e le condizioni atmosferiche e i terremoti e il creato tutto. Grazie ai miei studi, ho potuto apprendere molto della scienza che sottende al funzionamento del mondo ed ho conosciuto tante culture lontane nel tempo e nello spazio. Così, da tanto tempo, ormai, so che il mondo naturale è sacro e popolato di esseri e forze alcuni (e alcune volte) visibili, altri (e altre volte) invisibili. Un “cosmo vivente”, stratificato, dove ogni cosa possiede uno spirito, rappresenta la visione del mondo alla base dello sciamanesimo. Quale momento migliore di questo, in cui si celebrano la forza della luce e la capacità della natura di generare vita, abbondanza e trasformazione, per aprire le porte a questo antichissimo sistema di pratiche spirituali e di guarigione? Lo sciamanesimo (termine che trae origine dalla lingua tungusa siberiana) è diffuso in tutto il mondo. L’animismo, espressione del mondo comune a molti popoli e alla base dello sciamanesimo, permette di riconoscere e rispettare lo spirito degli alberi, degli animali, degli elementi che ci circondano, dunque ogni elemento della natura è considerato dotato di una propria essenza spirituale e consapevolezza. Benché lo sciamanesimo abbia origini molto antiche, questo concetto rappresenta una cornice relazionale e non un’idea primitiva. La guarigione sciamanica, infatti, è sempre relazionale. Gli operatori imparano a percepire ogni spirito individualmente e a costruire e lavorare sulle relazioni. Ogni cosa è connessa attraverso una rete di interconnessione. La rete modella la diagnosi dello squilibrio. Il processo di guarigione, in linea con la concezione olistica, non si limita a curare i sintomi fisici, ma interviene sullo spirito, ristabilendo l’armonia perduta. Lo sciamano, la figura su cui si fonda l’intero sistema, è un intermediario tra il mondo materiale e quello spirituale. Spesso definito, erroneamente e “per convenienza” (in molti casi), stregone, lo sciamano è, in realtà, un saggio, un guaritore e un punto di riferimento per la comunità. Così come lo sciamanesimo non è sinonimo di magia, allo stesso modo, non è identificabile come una religione. Non possiede dogmi, testi sacri, né una struttura gerarchica istituzionalizzata. Si tratta di una forma di spiritualità esperenziale basata sul contatto diretto con il sacro. La cosmologia sciamanica descrive tre mondi. Uno superiore, ove risiedono gli spiriti del cielo; quello di mezzo, ovvero il nostro mondo fisico con uno strato invisibile di spiriti; e un mondo inferiore, custode delle profonde radici dell’esistenza, dimora degli spiriti animali e della saggezza ancestrale. Il viaggio sciamanico permette di viaggiare tra i tre mondi. Nella pratica sciamanica non si lavora mai da soli. Il mondo è pieno di spiriti, alleati e poteri con cui gli operatori collaborano da millenni: spiriti della natura, spiriti ancestrali, spiriti maestri e spiriti guardiani. E ancora, nella cosmologia sciamanica, certi momenti, come ad esempio equinozi e solstizi, sono più sottili e permeabili, carichi di energia spirituale. Lo sciamano impara a leggere e a lavorare con questi momenti deliberatamente, passando dal tempo lineare ordinario a una consapevolezza ciclica e sacra. Per gli sciamani il tempo è una ruota vivente di cicli come le stagioni, le fasi lunari e le soglie quotidiane. Essi scandiscono cerimonie, guarigioni e orientamenti al ritmo del mondo. Non si tratta di mero simbolismo, ma di potere sacro. Si legge in un interessante libretto (intitolato: Guarire con la forma, l’energia e la luce) dedicato ad alcune affascinanti sfumature della cultura tibetana; “Le pratiche della via spirituale, se eseguite con corretta comprensione e applicazione, danno risultati. I risultati sviluppano la fede. Una fede forte e basata sulla certezza favorisce la pratica. Fede e pratica, insieme, portano alla saggezza e alla felicità.” Lo sciamanesimo è un’esperienza aperta a tutti.