Redazione-  Ci sono sacerdoti che svolgono il proprio ministero nelle comunità e altri che, attraverso la parola, la cultura e la capacità di dialogare con il mondo contemporaneo, riescono a costruire un ponte che va ben oltre i confini della propria diocesi. Don Giulio Dellavite appartiene a questa seconda categoria: una figura capace di coniugare spiritualità, cultura, comunicazione e attenzione all’uomo, diventando nel tempo una presenza apprezzata in numerosi contesti italiani.

Nato nel 1971, sacerdote bergamasco, Don Dellavite ha ricoperto importanti incarichi nella Curia di Bergamo. Dal 2012 è stato Segretario Generale della Curia, occupandosi anche delle relazioni istituzionali e dei rapporti con la stampa. Dal 2022 è inoltre parroco nella periferia di Bergamo.

Ma ridurre la sua esperienza al solo ruolo istituzionale significherebbe raccontarne soltanto una parte. Il suo percorso si sviluppa infatti anche attraverso la formazione, la scrittura, l’insegnamento e gli incontri con realtà professionali e culturali differenti.

Dopo il dottorato in Diritto Canonico alla Pontificia Università Gregoriana, Don Dellavite ha prestato servizio in Santa Sede come Officiale della Congregazione per i Vescovi dal 2002 al 2012. La sua particolare sensibilità lo ha portato a mettere in dialogo il mondo ecclesiale con quello del management, dell’etica e della leadership. Ha collaborato, tra gli altri, con la LUISS di Roma e con la LUM Milano School of Management, affrontando temi legati all’etica d’impresa, alla diplomazia vaticana e alla formazione di manager e professionisti.

È anche autore di libri che testimoniano la sua volontà di confrontarsi con le grandi domande dell’esistenza attraverso linguaggi accessibili e contemporanei. Tra le sue pubblicazioni figurano Benvenuti al ballo della vita, Se ne ride chi abita i cieli: il manager e l’abate, lezioni di leadership all’interno di un monastero e Ribellarsi, la sfida di un’ecologia umana.

Ed è forse proprio questa capacità di parlare a pubblici diversi ad aver contribuito alla sua popolarità. Don Dellavite non propone una spiritualità distante dalla quotidianità, ma cerca Dio nelle esperienze concrete, nelle relazioni, nel lavoro, nelle difficoltà e persino nei piccoli gesti di ogni giorno.

Ne sono un esempio le sue riflessioni dedicate alla preghiera, nella quale invita a creare spazio interiore, silenzio e ascolto, oppure quelle sul Vangelo domenicale, dove immagini apparentemente semplici diventano occasioni per interrogarsi sul significato della propria vita.

La parola “ascolto” è una delle chiavi per comprendere il suo modo di comunicare. In un’intervista dedicata al rapporto tra impresa e persone, Don Dellavite ha sottolineato la necessità di ascoltare non soltanto con le orecchie, ma anche con gli occhi, la mente e il cuore. Una prospettiva che rende il suo messaggio particolarmente attuale in una società nella quale la comunicazione è diventata rapidissima, ma non sempre autenticamente relazionale.

La sua voce è arrivata anche in ambiti apparentemente lontani da quello strettamente religioso. Nel dibattito sulla telemedicina, per esempio, è intervenuto sul tema dell’etica, sottolineando l’importanza di mantenere la persona al centro anche davanti alle trasformazioni tecnologiche.

È questa trasversalità a rendere Don Giulio Dellavite una personalità capace di incontrare sensibilità differenti. Il sacerdote, lo studioso, lo scrittore, il comunicatore e il formatore convivono nella stessa figura, senza che una dimensione cancelli l’altra.

E quando una persona viene percepita come autentica, la sua popolarità non nasce soltanto dagli incarichi ricoperti o dai titoli conquistati. Nasce soprattutto dalla capacità di lasciare qualcosa negli altri.

Don Dellavite sembra aver fatto della parola uno strumento di incontro: una parola che non pretende di dare risposte a tutto, ma che invita a fermarsi, riflettere e guardare la realtà con occhi nuovi. Una parola capace di attraversare le generazioni e di arrivare anche a chi, pur non frequentando abitualmente gli ambienti ecclesiali, sente il bisogno di interrogarsi sul senso delle proprie scelte e delle proprie relazioni.

È forse questo il motivo per cui la sua figura ha superato i confini di Bergamo, diventando conosciuta e apprezzata in diversi ambienti italiani. Perché, in fondo, parlare di Don Giulio Dellavite significa parlare di una Chiesa che prova a stare dentro la contemporaneità senza perdere la propria identità: una Chiesa che ascolta, dialoga, incontra e soprattutto non smette di interrogarsi sull’uomo.

Una presenza, dunque, che va oltre il ruolo. E che trova nella cultura, nella comunicazione e nella spiritualità tre strade diverse per raggiungere la stessa destinazione: il cuore delle persone.

DON GIULIO DELLAVITE: «AI GIOVANI NON SERVONO SOLTANTO REGOLE, MA ADULTI CAPACI DI TESTIMONIARE I VALORI»

Intervistando…

In una società attraversata da cambiamenti profondi, nella quale i più giovani sono continuamente esposti a stimoli, modelli e messaggi differenti, torna centrale una domanda: come educare bambini e ragazzi alla fede e, più in generale, ai valori che possono dare senso alla vita?

Ne parliamo con Don Giulio Dellavite, sacerdote, scrittore e comunicatore, da anni impegnato nel dialogo tra fede, cultura, società e mondo contemporaneo. La sua riflessione parte da un presupposto essenziale: prima ancora di chiedere ai giovani di seguire delle regole, occorre offrire loro testimonianze credibili. In una recente riflessione ha invitato proprio a non limitarsi ad accusare i giovani per la perdita di ideali, ma a domandarsi se gli adulti abbiano davvero saputo trasmettere loro valori e strumenti per affrontare il futuro.

Don, oggi si parla spesso di una generazione di giovani distante dalla fede. È davvero così?

Non credo sia sufficiente dire che i giovani siano lontani dalla fede. Dovremmo chiederci piuttosto che cosa stiano cercando. I giovani hanno ancora bisogno di senso, di relazioni autentiche, di qualcuno che li ascolti e li accompagni. Forse è cambiato il modo di porre le domande, ma le grandi domande dell’uomo rimangono. La fede, infatti, non è semplicemente una risposta già confezionata. È anche la capacità di porsi interrogativi profondi. «Dio chi sei?» può diventare «Dio, chi sei tu per me?» e, contemporaneamente, «io chi sono per te?». È in questa dimensione relazionale che la fede può tornare a parlare al cuore delle persone.

Quanto è importante iniziare a educare i bambini alla fede già nei primi anni?

È fondamentale, ma educare alla fede non significa imporre formule. Significa aiutare un bambino a scoprire che la propria vita ha un valore e che non è solo. Un bambino impara soprattutto attraverso ciò che vede. Se gli parliamo dell’amore di Dio ma poi trova adulti incapaci di amarsi, perdonarsi, ascoltarsi e rispettarsi, il messaggio diventa poco credibile. Per questo l’educazione alla fede deve essere innanzitutto una testimonianza. Un genitore che insegna a dire una preghiera compie un gesto importante; un genitore che sa chiedere scusa, che sa aiutare chi è in difficoltà e che sa rispettare l’altro sta già facendo catechesi con la propria vita.

Qual è allora il ruolo della famiglia?

La famiglia rimane il primo luogo educativo. Prima della scuola, prima della parrocchia e prima dei social network, il bambino incontra il mondo attraverso gli occhi della propria famiglia. La fede non può essere delegata. Non possiamo pensare: «Lo porterò al catechismo e ci penseranno loro». Il catechismo è importante, ma non può sostituire la vita quotidiana. Se in casa si parla, si ascolta, si prega, si condivide, si perdona e si impara a distinguere ciò che è bene da ciò che non lo è, il bambino riceve una grammatica umana che lo accompagnerà per tutta la vita.

E quando quei bambini diventano adolescenti?

È proprio allora che dobbiamo cambiare il nostro modo di accompagnarli. L’adolescente non vuole soltanto qualcuno che gli dica cosa deve fare. Vuole capire perché.

È l’età delle domande, delle contestazioni, delle contraddizioni. E non dobbiamo avere paura delle domande difficili. Anche una domanda contro Dio può essere una domanda che conduce verso Dio. Il problema non è che un ragazzo faccia domande sulla fede. Il problema sarebbe impedirgli di farle.

Oggi i giovani sono immersi nei social e in una comunicazione velocissima. La fede può ancora parlare attraverso questi linguaggi?

La fede deve parlare il linguaggio dell’uomo, senza perdere la propria verità. Non possiamo pretendere che un giovane spenga il telefono per entrare in un mondo che noi adulti non sappiamo più raccontargli. Dobbiamo essere presenti anche nei luoghi nei quali i giovani vivono, ma senza trasformare il Vangelo in uno slogan. La comunicazione può attirare l’attenzione, ma poi occorre offrire contenuti, relazioni e profondità. Oggi siamo sommersi dalle informazioni, ma non necessariamente più capaci di comprendere. È una delle grandi sfide educative del nostro tempo.

Lei parla spesso di valori. Quali sono quelli che non dovrebbero mai essere smarriti?

La dignità della persona, il rispetto, la responsabilità, la libertà, la solidarietà, la capacità di perdonare, la verità e l’amore. Ma attenzione: i valori non sono parole da mettere su un manifesto. Devono diventare uno stile di vita. Recentemente ho parlato di una vera e propria necessità di tornare a una «alfabetizzazione dei valori»: prima ancora di discutere di etica, dobbiamo capire che cosa significhi costruire la nostra persona e renderla una realtà abitabile anche per gli altri.

Per riportare i giovani ai valori dobbiamo quindi riportarli anche alla responsabilità?

Assolutamente sì. La libertà senza responsabilità diventa semplicemente fare ciò che si vuole.Un giovane deve sentirsi protagonista della propria vita, non spettatore. Dobbiamo offrirgli occasioni nelle quali possa sperimentare la responsabilità: prendersi cura di qualcuno, impegnarsi per una comunità, rispettare una promessa, portare avanti un progetto, accettare anche la fatica. La vita non può essere costruita soltanto attraverso ciò che piace nell’immediato. Bisogna educare anche alla perseveranza.

Che cosa possono fare oggi le parrocchie per avvicinare nuovamente i ragazzi?

Prima di tutto, devono essere luoghi nei quali un giovane abbia voglia di entrare. Non semplicemente perché c’è un’attività organizzata, ma perché trova persone che lo conoscono, lo chiamano per nome, lo ascoltano e gli fanno sentire che la sua presenza conta. Una comunità non può limitarsi a organizzare appuntamenti. Deve costruire relazioni. E deve avere il coraggio di uscire dai propri confini. Se aspettiamo sempre che siano i giovani a venire da noi, rischiamo di incontrare soltanto quelli che sono già vicini.

C’è un errore che gli adulti dovrebbero evitare quando parlano ai giovani?

Quello di giudicarli troppo rapidamente. È molto facile dire: «I giovani non hanno valori». Ma prima dovremmo chiederci: quali valori abbiamo consegnato loro? Quale esempio abbiamo dato? Quanto tempo abbiamo dedicato all’ascolto?

Non possiamo pretendere dai ragazzi ciò che noi adulti non siamo disposti a vivere. L’educazione comincia sempre dalla testimonianza.

Se dovesse lasciare un messaggio a un ragazzo che oggi si sente smarrito, quale sarebbe?

Gli direi: non avere paura delle tue domande. Non devi avere già tutte le risposte. Devi però avere il coraggio di cercarle. E gli direi anche di non pensare che il proprio valore dipenda dai «like», dai risultati, dall’apparenza o dal giudizio degli altri. Tu vali prima di tutto perché sei una persona. La fede può essere proprio questo: scoprire che la nostra vita non è un incidente senza significato, ma una storia dentro la quale siamo chiamati a diventare pienamente noi stessi.

E ai genitori, agli educatori e agli adulti che ci stanno leggendo?

Direi di non smettere di essere adulti. I ragazzi non hanno bisogno di adulti che vogliono sembrare eternamente giovani. Hanno bisogno di adulti credibili. Qualcuno che sappia dire «non lo so», «ho sbagliato», «ti voglio bene», «puoi contare su di me». E soprattutto hanno bisogno di vedere che i valori di cui parliamo sono realmente vissuti. Se vogliamo riportare i giovani ai valori, dobbiamo prima di tutto tornare noi adulti a quei valori. Perché l’educazione non passa soltanto da ciò che diciamo. Passa soprattutto da ciò che siamo.

UN INVITO ALLA LETTURA

Al termine di questo incontro con Don Giulio Dellavite, resta una certezza: le sue parole invitano a fermarsi, a riflettere e, soprattutto, a riscoprire il valore dell’essere umano e della sua relazione con Dio.

Per questo vale la pena accostarsi anche ai suoi libri, pagine nelle quali fede, vita quotidiana, fragilità, speranza e responsabilità si intrecciano con uno sguardo profondamente umano. In ciascuna delle sue opere è possibile cogliere un messaggio d’amore: amore verso l’uomo, verso la sua capacità di rialzarsi e di cercare un senso, e verso Dio, presenza capace di accompagnare ogni cammino.

Leggere Don Giulio significa, dunque, intraprendere un viaggio dentro le domande più autentiche dell’esistenza. Un viaggio che non pretende di offrire risposte semplici, ma invita a guardare la vita con occhi nuovi, con maggiore consapevolezza e con quella speranza che nasce quando ci si ricorda di non essere mai soli.

Ai nostri lettori rivolgiamo quindi un invito: lasciatevi accompagnare dalle sue pagine. Perché talvolta un libro non è soltanto qualcosa da leggere, ma una voce capace di arrivare al cuore e di ricordarci che l’amore, la fede e la speranza continuano a essere tra i valori più preziosi dell’umanità.

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