Redazione-  C’è qualcosa di profondamente contraddittorio nel nostro tempo: diciamo alle persone che possono cambiare, ricominciare, diventare migliori; poi costruiamo una società digitale che conserva tutto ciò che sono state. Un errore, una vicenda giudiziaria, una fotografia, una frase infelice, una stagione sbagliata della vita possono rimanere sospesi nella rete per anni, talvolta per sempre. Basta digitare un nome e il passato ritorna, non bussa, non domanda permesso, non si preoccupa di sapere quanta vita sia trascorsa nel frattempo. Ed è proprio qui che il diritto all’oblio smette di essere soltanto una questione giuridica e diventa una questione profondamente umana.Quanto passato deve continuare a possedere una persona?È una domanda che dovremmo avere il coraggio di porci, perché siamo entrati nell’epoca della memoria assoluta senza domandarci se l’essere umano sia fatto per sopportarla. Per secoli abbiamo affidato al tempo una funzione preziosa: selezionare; alcune cose rimanevano, altre lentamente perdevano forza, non perché la verità dovesse essere cancellata, ma perché la vita continuava. Oggi il digitale ha spezzato questo equilibrio. La rete non conosce il tempo come lo conosciamo noi, per un motore di ricerca, ciò che è accaduto quindici anni fa può trovarsi a pochi millimetri da ciò che è accaduto ieri. Il passato non è più alle nostre spalle: compare davanti a noi su uno schermo e così può accadere qualcosa di paradossale, una persona cambia, mentre la sua identità digitale rimane immobile. L’uomo evolve, l’algoritmo archivia. L’uomo comprende, paga, soffre, ripara, ricostruisce; l’informazione, invece, può continuare a riproporre una fotografia cristallizzata di ciò che egli è stato. È questa sproporzione che dovrebbe interrogarci. Non sto sostenendo che la storia debba essere riscritta o che le responsabilità debbano scomparire, sarebbe pericoloso. La libertà di informazione, il diritto di cronaca, la memoria collettiva e l’interesse pubblico sono pilastri di una società democratica.

Ma proprio una democrazia matura deve essere capace di distinguere tra ricordare ciò che è rilevante e condannare qualcuno a essere ricordato soltanto per ciò che è stato,sono due cose completamente diverse. Il diritto all’oblio nasce dentro questa tensione delicatissima, non è il diritto alla menzogna, non è una gomma con cui cancellare la storia e non dovrebbe mai trasformarsi nello strumento attraverso il quale il potente riscrive il proprio passato. È, piuttosto, il riconoscimento di un principio molto più difficile: il tempo modifica il peso delle informazioni. Una notizia può essere vera e tuttavia, dopo molti anni, non rappresentare più correttamente la persona alla quale continua a essere associata. La verità di un fatto non coincide necessariamente con la verità di una vita,ed è forse questo il punto che la società digitale fatica maggiormente a comprendere. Noi siamo molto più della cosa peggiore che abbiamo fatto, della pagina più dolorosa che ci riguarda, dell’errore che qualcuno ha raccontato di noi. Una biografia non è una sentenza, eppure oggi rischiamo di vivere dentro identità costruite non da ciò che siamo, ma da ciò che viene trovato per primo. La prima pagina di un motore di ricerca è diventata, silenziosamente, una nuova forma di presentazione sociale. Prima ancora di incontrare qualcuno possiamo averlo già “conosciuto” attraverso risultati, fotografie, articoli e frammenti, ma conoscere informazioni su una persona non significa conoscere una persona. Questa distinzione sembra banale, ma non lo è affatto. Perché dietro un risultato di ricerca può esserci qualcuno che nel frattempo ha costruito una famiglia, trovato un lavoro, attraversato un dolore, restituito ciò che doveva restituire, chiesto perdono, ricominciato. C’è una parola antica che il mondo digitale dovrebbe tornare a frequentare: possibilità. La possibilità di non coincidere eternamente con il proprio passato. La possibilità di essere giudicati anche per ciò che siamo diventati. La possibilità che il tempo non sia soltanto una successione di giorni, ma abbia realmente il potere di trasformare l’uomo, perché altrimenti dobbiamo avere il coraggio di ammetterlo: predichiamo la riabilitazione, ma pratichiamo la condanna permanente.

E una società che non concede seconde possibilità diventa inevitabilmente una società più crudele. C’è poi un altro aspetto che mi preoccupa, stiamo consegnando agli algoritmi una parte sempre maggiore della costruzione della reputazione umana. Non perché gli algoritmi abbiano intenzioni morali, non ne hanno, ma perché ordinano, selezionano, rendono visibile. Ciò che appare per primo acquista peso. Ciò che viene ripetuto sembra più importante. Ciò che rimane accessibile sembra ancora presente e lentamente rischiamo di confondere visibilità con verità. È qui che il diritto deve continuare a fare il proprio mestiere: mettere l’essere umano al centro della tecnologia, e non il contrario. Non possiamo pretendere che la rete abbia coscienza. Possiamo però pretendere che la società che la governa ne abbia una. Significa trovare equilibri difficili, certamente. Significa valutare l’interesse pubblico, il tempo trascorso, il ruolo della persona, la natura dei fatti, il diritto dei cittadini a essere informati. I Non esistono formule automatiche e forse è proprio questo il punto: quando si parla di dignità umana, l’automatismo è quasi sempre una cattiva soluzione. Dietro ogni richiesta di oblio esiste una storia diversa a volte deve prevalere la memoria.

Altre volte deve prevalere il diritto della persona a non essere inseguita per sempre da qualcosa che non rappresenta più il suo presente. La civiltà sta nella capacità di distinguere. Mi domando spesso che cosa resterà di questa nostra epoca. Probabilmente saremo la prima generazione ad aver lasciato dietro di sé una quantità quasi infinita di tracce: parole, immagini, commenti, errori, entusiasmi, ingenuità. Forse proprio per questo dovremo imparare una nuova forma di misericordia laica: non dimenticare necessariamente i fatti, ma permettere alle persone di superarli. Non tutto ciò che tecnicamente può essere conservato deve necessariamente governare per sempre la vita di qualcuno. La memoria è indispensabile alla civiltà, ma anche l’oblio, quando è giusto, ha una funzione civile, perché dimenticare non significa sempre cancellare. A volte significa semplicemente rimettere il passato al suo posto, dietro di noi, non davanti alla porta di ogni futuro possibile. E forse il grado di umanità della società digitale si misurerà proprio da questo, non da quanto saremo diventati capaci di ricordare, ma da quanto saremo ancora capaci di riconoscere che un essere umano può cambiare. Perché nessuno dovrebbe essere obbligato a trascorrere tutta la propria vita chiedendo perdono a Internet per essere stato, un giorno, una persona diversa da quella che è diventato.

Torino – Ci sono libri per l’infanzia che rifiutano la narrazione didascalica o la morale preconfezionata per farsi veri e propri dispositivi poetici, mappe d’orientamento interiore capaci di stimolare l’immaginazione dei più piccoli e curare, al contempo, le solitudini e le fragilità dell’uomo contemporaneo. Il panorama della letteratura favolistica italiana si arricchisce di una gemma preziosa, densa di pathos, bizzarria e straordinaria energia espressiva. Arriva nelle librerie e nei circuiti editoriali nazionali la nuova, attesissima ed esuberante avventura scritta da Marzia Sottero, intitolata significativamente “Notar Tasso e Muffa il re della truffa” . Il volume, impreziosito e reso unico dai suggestivi, dinamici e magnetici disegni firmati da Art Élysée, si propone di scompigliare radicalmente il canone della fiaba tradizionale, trasportando i lettori all’interno di un microcosmo fantastico dove la scaltrezza si scontra con l’onestà e i tranelli della vita si superano solo facendo squadra.

La trama, fluida e ricca di colpi di scena inaspettati, ruota attorno alla figura metodica, riflessiva e trasparente di Notar Tasso, un saggio notaio che si trova a dover fronteggiare le incursioni malandrine di Muffa, un ladro acrobata ed enigmatico. Imboscato con destrezza all’interno dello studio del professionista – ricavato poeticamente nel tronco cavo di un grande albero secolare –, Muffa tenta di depredare l’ufficio e di impossessarsi di ricchi bottini. Da questo scontro di intelligenze, Marzia Sottero edifica una serrata e macchinosa caccia agli indizi. Attraverso peripezie spericolate e perlustrazioni sotterranee, il racconto analizza le sfumature dell’animo umano, dimostrando come un ingegno brillante, se orientato verso fini più nobili e protetti, possa trasformarsi nella scintilla ideale per un’impresa formativa in grado di modificare il carattere e rendere migliori le persone.

La redenzione di Muffa e il risveglio psicofisico attraverso la natura

Lontano dalle vuote trappole degli algoritmi digitali e dei social network che anestetizzano la crescita dei teenager, l’opera di Marzia Sottero si pone come un presidio di prossimità e di ecologia profonda. L’autrice ambienta in uno scenario fantastico la superficie visibile dei sentimenti, descrivendo la saggia riservatezza di un incantesimo morale mirato al superamento dei sogni tormentosi e angosciosi da cui il re della truffa Muffa è perseguitato. Il sollievo e il conforto finale non arriveranno dal possesso di beni materiali o di oro accumulato, bensì dal recupero del patrimonio più importante della nostra civiltà: quello delle relazioni umane autentiche, della tolleranza reciproca e della condivisione pacifica del rispetto per la natura incontaminata.

Le allegoriche descrizioni adagiate su una fatidica e commovente redenzione offrono uno strumento di sviluppo cognitivo formidabile per i piccoli lettori delle scuole elementari. La Sottero gestisce amabilmente la propria espressione artistica, dimostrando una profonda e fertile conoscenza del mondo leggendario dell’incredibile. La scrittrice sa bene che la qualità benefica e risolutiva dell’invisibile tensione emotiva è l’unica forza capace di plasmare la realtà e simulare le possibilità di riscatto civile contro l’isolamento. Il significato profetico delle sue fiabe manifesta un solido principio d’identità, in cui il disegno della fantasticheria contribuisce a dilatare la residenza del cuore e a infondere nelle nuove generazioni una rinnovata fiducia nel futuro e nella solidarietà intergenerazionale.

La dedica solenne agli ex alunni e il segreto della grande quercia nel cortile

A rendere questo libro un autentico manifesto di pedagogia sociale e di sussidiarietà orizzontale interviene una retroscena editoriale di straordinaria e struggente dolcezza umana. Il volume reca infatti una solenne e commovente dedica agli ex alunni di una classe quinta elementare. I bambini, insieme alle loro maestre, hanno attivamente disegnato, colorato e immaginato i personaggi di Notar Tasso e di Muffa sul panno dei loro banchi, quando la fiaba era ancora in via di formazione nella mente dell’autrice. Questo laboratorio creativo sul campo ha goduto del sostegno carezzevole, magico e protettivo di una grande e monumentale quercia che svetta nel cortile della scrittrice, un guardiano verde che ha ispirato le trame e i profumi di un testo che farà innamorare le famiglie italiane.

Acquistare e leggere “Notar Tasso e Muffa il re della truffa” significa compiere un vero e proprio gesto d’amore verso la cultura libera, sostenendo un’editoria di qualità che mette la tecnologia dell’immaginazione al servizio del benessere psicofisico dei minori. Il volume di Hever Edizioni si conferma come un regalo di Natale o di inizio anno scolastico ideale, un salotto di parole pulite in cui genitori e figli possono incontrarsi per riscoprire la bellezza della lettura ad alta voce. Marzia Sottero ci ricorda che la provincia e i piccoli borghi italiani sono fucine inesauribili di storie e di talenti capaci di conquistare l’Europa con le armi della fantasia, dimostrando che finché ci saranno maestre e scrittori pronti a far sognare un bambino, la speranza di un mondo migliore non smetterà mai di essere scritta. 👇

Roma – Ci sono libri che non si limitano a riempire gli scaffali delle biblioteche con parole allineate sul foglio, ma che possiedono la forza dirompente di un raggio di sole, capace di squarciare il buio della sofferenza e dell’isolamento per farsi scudo sociale, presidio di legalità e balsamo per le ferite invisibili dell’anima. La storica e monumentale cornice di Piazza Vittorio Emanuele, trasformata nel cuore dell’Estate Romana in un avamposto di cultura diffusa grazie all’Arena Cinema del Cinevillage, si prepara a ospitare un appuntamento letterario e civile di straordinaria e commovente intensità emotiva. Lunedì 14 settembre 2026, a partire dalle ore 19:00, i riflettori si accenderanno sulla presentazione ufficiale del volume “Gli Sport di Greg. Quando lo sport è poesia”. L’opera, magistralmente scritta dal giornalista Alberto Dionisi e data alle stampe dalla raffinata casa editrice Pan di Lettere, si offre alla cittadinanza come un manifesto di speranza contro i disturbi del comportamento alimentare (DCA).

L’evento, inserito con orgoglio all’interno del prestigioso cartellone della rassegna culturale “Voci di Libri Estate” (promossa nell’ambito del format di prossimità #arteallaperto – Libri & Spritz), vedrà l’autore confrontarsi a viso aperto con tre firme illustri, colte e autorevoli del giornalismo e dello sport italiano: Luigi Ferrajolo, Alvaro Moretti e Alessio Maldini. Il dibattito, moderato con eleganza e tempi giornalistici impeccabili da Lara Di Carlo, sarà arricchito da un momento di profonda suggestione acustica. La lettura interpretativa dei versi più toccanti e graffianti della raccolta sarà infatti affidata alla voce e alla sensibilità degli attori Nunzia G. Plastino e Francesco Petibon, capaci di dare un corpo e un respiro sonoro al silenzio da cui l’opera stessa ha avuto origine.

La metafora dell’atleta e la lotta quotidiana contro lo specchio

Composta da sessantatré pagine di istantanee in versi liberi e fluidi, la raccolta di Alberto Dionisi ha già calamitato l’attenzione della critica letteraria nazionale, ottenendo le prestigiose candidature ufficiali al Premio Strega Poesia 2026 e al Festival del Calcio Italiano & Festival della Letteratura Sportiva 2026. L’opera nasce da un percorso di fortissima empatia umana e civile, ed è interamente dedicata a “Greg”, lo pseudonimo poetico dietro cui si nasconde una ragazza reale impegnata nell’affrontare il duro, complesso e tortuoso percorso di guarigione dall’anoressia. Dionisi edifica un parallelismo coraggioso e geniale tra lo sforzo fisico, la disciplina e la fatica dell’atleta in gara sul campo e la quotidiana, logorante lotta interiore condotta da chi soffre di disturbi alimentari, trasformando la pratica sportiva nella metafora perfetta del riscatto sociale e della rinascita psicofisica.

I disturbi del comportamento alimentare, come l’anoressia nervosa e la bulimia, rappresentano patologie complesse che affondano le radici in fattori biologici, psicologici e sociali, colpendo duramente la salute e l’identità di migliaia di giovani nel nostro Paese. I sintomi, che si manifestano attraverso una dolorosa alterazione del rapporto con il cibo e con il proprio corpo, richiedono un approccio di cura multidisciplinare guidato da medici esperti, psicologi e nutrizionisti. In questa ottica di solidarietà e trasparenza, l’opera di Dionisi rifiuta le vuote trappole degli algoritmi digitali e dei social network per farsi strumento di sensibilizzazione attiva: l’intero ricavato delle vendite del volume sarà infatti integralmente devoluto all’Associazione Donna Donna Onlus (visibile sul portale www.donnadonnaonlus.org), una realtà preziosa e trasparente impegnata quotidianamente nel supporto, nell’ascolto protetto e nella cura di chi combatte per riappropriarsi della propria vita.

La poesia come atto di resistenza civile contro la solitudine dei nostri giorni

La presentazione a Piazza Vittorio Emanuele dimostra la vitalità delle politiche culturali di prossimità portate avanti dall’amministrazione e dall’associazionismo romano, capaci di trasformare una serata di fine estate in un laboratorio di cittadinanza attiva e di welfare integrato. Quando la poesia si sposa con la beneficenza e con la tutela della salute dei più fragili, cessa di essere una fredda esercitazione accademica per farsi patrimonio comune, un luogo in cui le diverse generazioni possono incontrarsi, dialogare e fare squadra contro l’indifferenza. La forza dei versi di Dionisi risiede nella capacità di dimostrare che nessuna persona che attraversa il tunnel dei DCA deve essere lasciata sola o invisibile sul ciglio della strada.

Partecipare all’incontro di lunedì 14 settembre significa compiere un vero e proprio gesto d’amore e di solidarietà nei confronti del proprio territorio, sostenendo con trasparenza la battaglia di Donna Donna Onlus per l’accesso universale a cure dignitose e tempestive. Roma vi aspetta a braccia aperte all’ombra dei pini del Cinevillage per una notte densa di emozioni pure, dove la cronaca dello sport si fa poesia dell’anima e la fragilità si tramuta nella scintilla per un futuro di reale progresso civile e uguaglianza sociale. Non fatevi raccontare questo evento dai social il giorno dopo: prendete posto in platea, stringete il libro tra le mani e lasciatevi spettinare la coscienza da una storia che ha scelto la bellezza come unica e splendida bandiera di riscatto. 👇